كان له مثل أجره، غير أنّه لا ينقص من أجر الصّائم شيئا» ) * «١» .
٥٩-* (عن حفصة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من لم يجمع «٢» الصّيام قبل الفجر فلا صيام له» ) * «٣» .
٦٠-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليّه» ) * «٤» .
٦١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب، فليتمّ صومه، فإنّما أطعمه الله وسقاه» ) * «٥» .
٦٢-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّه قيل لها: أكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم من كلّ شهر ثلاثة أيّام؟
قالت نعم. فقلت لها: من أيّ أيّام الشّهر كان يصوم؟
قالت: لم يكن يبالي من أيّ أيّام الشّهر يصوم) * «٦» .
٦٣-* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- قال: غزونا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لستّ عشرة مضت من رمضان، فمنّا من صام، ومنّا من أفطر، فلم يعب الصّائم على المفطر، ولا المفطر على الصّائم» ) * «٧» .
المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (الصوم)
٦٤-* (عن أنس- رضي الله عنه- قال:
دخل النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم على أمّ سليم، فأتته بتمرو سمن، قال: «أعيدوا سمنكم في سقائه، وتمركم في وعائه فإنّي صائم» . ثمّ قام إلى ناحية من البيت فصلّى غير المكتوبة، فدعا لأمّ سليم وأهل بيتها. فقالت أمّ سليم:
يا رسول الله إنّ لي خويصة «٨» . قال: «ما هي» ؟ قالت: خادمك أنس. فما ترك خير آخرة، ولا دنيا إلّا دعا لي به: «اللهمّ ارزقه مالا وولدا، وبارك له» ، فإنّي لمن أكثر الأنصار مالا. وحدّثتني ابنتي أمينة أنّه دفن لصلبي مقدم الحجّاج البصرة بضع وعشرون ومائة «٩» ) * «١٠» .
٦٥-* (عن عبد الله- رضي الله عنه- قال:
(١) الترمذي (٨٠٧) ، وقال: حديث حسن صحيح، وقال محقق «جامع الأصول» : وهو كما قال، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٧٧) .
(٢) يجمع: أي يبيت. والمعنى أن من لم يبيت النية لصيام الفريضة فلا صيام له.
(٣) الترمذي (٧٣٠) واللفظ له. وأبو داود (٢٤٥٤) . وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٢٨٥) : إسناده صحيح.
(٤) البخاري- الفتح ٤ (١٩٥٢) . ومسلم (١١٤٧) . متفق عليه.
(٥) البخاري- الفتح ٤ (١٩٣٣) . ومسلم (١١٥٥) واللفظ له.
(٦) مسلم (١١٦٠) .
(٧) مسلم (١١١٦) .
(٨) خويصة: تصغير خاصة وهي ما يختص بالشيء دون غيره.
(٩) المراد أنه دفن من أبنائه وحفدته حتى زمن الحجاج ما يزيد على مائة وعشرين، فما بالك بمن بقي منهم؟ وهذا يدل على إجابة المولى- عز وجل- لدعاء النبي صلّى الله عليه وسلّم لأنس.
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (١٩٨٢) .
