كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأذى - من معاني كلمة الأذى في القرآن: - ج: 9 - ص: 3812

يسير فقال: الأذى: ما يصل إلى الحيوان من ضرر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو قنيته «١» دنيويّا أو أخرويّا «٢» .

[من معاني كلمة الأذى في القرآن:]

الأوّل: بمعنى الحرام: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً (البقرة/ ٢٢٢) أي حرام.

الثّاني: بمعنى القمل: أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ (البقرة/ ١٩٦) .

الثّالث: بمعنى الشّدّة والمحنة: إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ (النساء/ ١٠٢) .

الرّابع: بمعنى الشّتم والسّبّ: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما (النساء/ ١١) ، لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً (آل عمران/ ١١١) ، وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً (آل عمران/ ١٨٦) .

الخامس: بمعنى الزّور، والبهتان على البريء:

كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى (الأحزاب/ ٦٩) ، يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي (الصف/ ٥) .

السّادس: بمعنى الجفاء والمعصية: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (الآية ٥٧ سورة الأحزاب) أي يعصونهما.

السّابع: بمعنى شغل الخاطر وتفرقة القلب:

إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ (الأحزاب/ ٥٣) .

الثّامن: بمعنى المنّ عند العطيّة: لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى (الآية ٢٦٤ سورة البقرة)

التّاسع: بمعنى العذاب والعقوبة: فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ (الآية ١٠ سورة العنكبوت) .

العاشر: بمعنى غيبة المؤمنين: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا (الآية ٥٨ سورة الأحزاب) «٣» .

[للاستزادة: انظر صفات: الإساءة- البغي- الظلم- العدوان- التحقير- الإجرام- الاستهزاء القسوة- الجحود- نكران الجميل- عقوق الوالدين- التعاون على الإثم والعدوان.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: التعاون على البر والتقوى- الرحمة- الرفق- الشفقة- العطف- المحبة- الاعتراف بالفضل- الفضل- الإحسان- بر الوالدين] .

---

(١) قنيته: أي ما اكتسبه.
(٢) التوقيف على مهمات التعاريف لابن المناوي (٤٣) .
(٣) بصائر ذوي التمييز (٢/ ٧٣٧٢) . وانظر نزهة الأعين النواظر (١٦١- ١٦٢) .