كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

النوع الثاني: ما اختص به صلى الله عليه وسلم لذاته في الآخرة: - ٢ - مقام محمود: - ج: 1 - ص: 470

له شفاعتي يوم القيامة» «١» .

- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما-؛ أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول. ثمّ صلّوا عليّ، فإنّه من صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه بها عشرا، ثمّ سلوا الله لي الوسيلة، فإنّها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلّا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشّفاعة» «٢» .

- وعن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه-؛ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الوسيلة درجة عند الله، ليس فوقها درجة، فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة» «٣» .

- وعن ابن عبّاس- رضي الله عنهما-؛ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «سلوا الله لي الوسيلة، فإنّه لا يسألها لي عبد في الدّنيا، إلّا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة» «٤» .

- وعن عبادة بن الصّامت- رضي الله عنه-؛ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ الله رفعني يوم القيامة في أعلى غرفة من جنّات النّعيم ليس فوقي إلّا حملة العرش» «٥» .

٢- مقام محمود:

لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم القيامة، تشريفات وتكريمات لا يشركه ولا يساويه فيها أحد الأنبياء فمن دونهم.

ومن ذلك المقام المحمود، الّذي يقومه صلّى الله عليه وسلّم فيحمده الخالق عزّ وجلّ والخلائق من بعده. قال تعالى وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً «٦» .

وقد تعدّدت أقوال المفسّرين في معنى «المقام المحمود» «٧» .

---

(١) رواه البخاري- الفتح ٢ (٦١٤) .
(٢) رواه مسلم برقم (٣٨٤) .
(٣) رواه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٨٣) ، وصحح الحديث الألباني- انظر صحيح الجامع الصغير برقم (٧٠٢٨) .
(٤) رواه الطبراني في الأوسط، وابن أبي شيبة. قال الحافظ الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه الوليد بن عبد الملك الحراني وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات، قلت: وهذا من روايته عن موسى بن أعين وهو ثقه. مجمع الزوائد (١/ ٣٣٣) ، وصحح الحديث أيضا الألباني- انظر صحيح الجامع برقم (٣٥٣١) .
(٥) قال السيوطي في الخصائص (٢/ ٣٩٠) : أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب الرد على الجهمية.
(٦) سورة الإسراء آية (٧٩) .
(٧) فمن ذلك أنه صلّى الله عليه وسلّم:* أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع. قاله قتادة.* إعطاؤه لواء الحمد يوم القيامة. أورده الماوردي والقرطبي في تفسيرهما.* أنه يكون يوم القيامة بين الجبار جل جلاله وجبريل عليه السلام. قال ابن حجر: أخرجه ابن أبي حاتم بسند صحيح عن سعيد ابن أبي هلال أحد صغار التابعين- انظر الفتح (١١/ ٤٣٥) .* ثناؤه على ربه- عز وجل-. انظر في ذلك كله تفسير ابن جرير (١٥/ ٩٧- ١٠٠) ، وتفسير ابن كثير (٣/ ٥٨- ٥٩) ، وفتح الباري (١١/ ٤٣٤- ٤٣٥) . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله بعد ذكر أقوال المفسرين «ويمكن رد الأقوال كلها إلى الشفاعة العامة، فإن إعطاءه لواء الحمد وثناءه على ربه وكلامه بين يديه، وقيامه أقرب من جبريل، كل ذلك صفات للمقام المحمود الذي يشفع فيه ليقضى بين الخلق- انظر فتح الباري (١١/ ٤٣٥) .