لبسها، فقال: «نعم لبوس الحرب أنت» ، فقال لقمان:
«الصّمت حكمة وقليل فاعله» ، فقال داود: «بذا سمّيت حكيما» ) * «١» .
١٨-* (أخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية (يؤت الحكمة) قال: الخشية، لأنّ خشية الله رأس كلّ حكمة» ) * «٢» .
١٩-* (وعن مطر الورّاق قال: بلغنا أنّ الحكمة خشية الله والعلم بالله» ) * ٣.
٢٠-* (وعن عروة بن الزّبير قال: كان يقال:
الرّفق رأس الحكمة» ) * ٤.
٢١-* (قال ابن القيّم- رحمه الله-: «إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيه ستّة مشاهد:
أحدها: مشهد التّوحيد، وأنّ الله هو الّذي قدّره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. الثّاني:
مشهد العدل، وأنّه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.
الثّالث: مشهد الرّحمة، وأنّ رحمته في هذا المقدّر غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه. الرّابع: مشهد الحكمة، وأنّ حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدّره سدى ولا قضاه عبثا. الخامس: مشهد الحمد، وأنّ له سبحانه الحمد التّامّ على ذلك من جميع وجوهه.
السّادس: مشهد العبوديّة، وأنّه عبد محض من كلّ وجه تجري عليه أحكام سيّده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرّفه تحت أحكامه القدريّة كما يصرّفه تحت أحكامه الدّينيّة، فهو محلّ لجريان هذه الأحكام عليه» ) * «٥» .
٢٢-* (وأخرج ابن أبي الدّنيا عن موسى بن عليّ، قال: «قال ربيط بني إسرائيل: «زين المرأة الحياء، وزين الحكيم الصّمت» ) * «٦» .
[من فوائد (الحكمة)]
(١) الإصابة في القول والسّداد في الفعل.
(٢) الحكيم يعمل على وفق الشّرع، ويصيب في القول والفعل والتّفكّر ويسير على هدي من الله ونور.
(٣) وأجمل فوائد الحكمة أنّها تدلّ على المعرفة بالله- عزّ وجلّ- مع نفاذ البصيرة وتهذيب النّفس وتحقيق الحقّ للعمل بمقتضاه والبعد عمّا سواه.
(٤) الحكمة دليل كمال العقل.
(٥) يلبس صاحبها تاج الكرامة في الدّنيا والآخرة.
(٦) ينفع الله بصاحبها طلّاب العلم ومريدي الخير.
(٧) يدرأ الله بصاحبها أبوابا كثيرة من الشّرّ.
(٨) أنّها سمة من سمات الأنبياء والصّالحين والعلماء العالمين.
(١) حسن السمت في الصمت للسيوطي (١٦) .
(٢) ، (٣) ، (٤) الدر المنثور (٢/ ٦٩) .
(٥) الفوائد (٤٨) .
(٦) حسن السمت في الصمت للسيوطي (٢٦) .
