كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

نكران الجميل - من مضار (نكران الجميل) - ج: 11 - ص: 5664

كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (إبراهيم/ ٢٨) : إنّ الله تعالى بعث محمّدا صلى الله عليه وسلّم رحمة للعالمين ونعمة للنّاس، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنّة، ومن ردّها وكفرها دخل النّار) * «١» .

١٣-* (قال أهل التّفسير في معنى قوله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ (النحل/ ٨٣) :

قال مجاهد: هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها تعرف هذا كفّار قريش ثمّ تنكره بأن تقول هذا كان لآبائنا فورّثونا إيّاه.

وقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود:

إنكارهم إيّاها أن يقول الرّجل: لولا فلان ما كان كذا وكذا، ولولا فلان ما أصبت كذا وكذا.

وقال آخرون: إنّ الكفّار إذا قيل لهم: من رزقكم؟ أقرّوا بأنّ الله هو الّذي يرزقهم ثمّ ينكرونه بقولهم: رزقنا ذلك بشفاعة آلهتنا.

وقال ابن كثير: يعني أنّهم يعرفون أنّ الله تعالى هو المسدي إليهم ذلك وهو المتفضّل به عليهم ومع هذا ينكرون ذلك ويعبدون معه غيره ويسندون النّصر والرّزق إلى غيره) * «٢» .

١٤-* (قال بعض الحكماء: لا يزهّدنّك في المعروف كفر من كفره، فإنّه يشكرك عليه من لا تصنعه إليه) «٣» .

١٥-* (ويقال أيضا: إعطاء الفاجر يقوّيه على فجوره، ومسألة اللّئيم إهانة للعرض، وتعليم الجاهل زيادة في الجهل، والصّنيعة عند الكفور إضاعة للنّعمة، فإذا هممت بشيء فارتد الموضع قبل الإقدام عليه أو على التّرك) * «٤» .

[من مضار (نكران الجميل)]

(١) دليل على ضعف الإيمان وسوء الأخلاق ولؤم الطّبع.

(٢) من أسباب زوال النّعمة بعد حصولها.

(٣) يسبّب غضب الرّبّ وإعراض الخلق.

(٤) يجلب الشّقاء ونكد البال وسوء الحال.

---

(١) تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (٢/ ٥٣٨) .
(٢) كله من فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد (٤٠٨- ٤٠٩) - إلا كلام ابن كثير فمن تفسيره (٢/ ٥٨٠) .
(٣) الآداب الشرعية (١/ ٣١٠) .
(٤) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.