كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الميسر * - الأحاديث الواردة في ذم (الميسر) - ج: 11 - ص: 5586

الأحاديث الواردة في ذمّ (الميسر)

١-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ وفد عبد القيس قالوا: يا رسول الله فيم نشرب؟ قال:

«لا تشربوا في الدّبّاء، ولا في المزفّت، ولا في النّقير، وانتبذوا في الأسقية» . قالوا: يا رسول الله فإن اشتدّ في الأسقية؟ قال: «فصبّوا عليه الماء» قالوا: يا رسول الله فقال لهم في الثّالثة أو الرّابعة: «أهريقوه» ثمّ قال: «إنّ الله حرّم عليّ- أو حرّم- الخمر، والميسر والكوبة» قال: «وكلّ مسكر حرام» قال سفيان: فسألت عليّ ابن بذيمة عن الكوبة، قال: الطّبل) * «١» .

٢-* (عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إيّاكم وهاتان الكعبتان «٢» الموسومتان اللّتان تزجران زجرا؛ فإنّها ميسر العجم» ) * «٣» .

الأحاديث الواردة في ذمّ (الميسر) معنى

٣-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: «الخيل ثلاثة: ففرس للرّحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشّيطان، فأمّا فرس الرّحمن، فالّذي يرتبط في سبيل الله عزّ وجلّ فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله، وأمّا فرس الشّيطان فالّذي يقامر عليه ويراهن، وأمّا فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها، فهي ستر من فقر» ) * «٤» .

٤-* (عن رجل من الأنصار عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: «الخيل ثلاثة: فرس يرتبطه الرّجل في سبيل الله- عزّ وجلّ- قيمته أجر، وركوبه أجر، وعاريته أجر، وفرس يغالق عليه الرّجل ويراهن؛ قيمته وزر، وركوبه وزر، وعاريته وزر، وعلفه وزر، وفرس للبطنة فعسى أن تكون سدادا من الفقر إن شاء الله» ) * «٥» .

٥-* (عن عبد الرّحمن بن سعيد قال:

سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: «مثل الّذي يلعب بالنّرد ثمّ يقوم فيصلّي مثل الّذي يتوضّأ بالقيح ودم الخنزير ثمّ يقوم فيصلّي» ) * «٦» .

٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

---

(١) رواه أبو داود (٣٦٩٦) وقال الألباني (٢/ ٧٠٥) : صحيح- الصحيحة (١٨٠٦ و٢٤٢٥) .
(٢) الكعبتان مثنى كعبة وهي الواحد من فصوص النرد.
(٣) أحمد (١/ ٤٤٦) واللفظ له، والهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١١٣) ، والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح.
(٤) أحمد (١/ ٣٩٥) ورجاله ثقات، والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٠- ٢٦١) واللفظ له.
(٥) رواه أحمد (١/ ٣٩٥) وقال الشيخ أحمد شاكر (٥/ ٢٨٤) : إسناده صحيح. والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٠) واللفظ له وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٦) الهيثمي في المجمع (٨/ ١١٣) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى وزاد «لا تقبل صلاته» والطبراني وفيه موسى بن عبد الرحمن الخطمي ولم أعرفه، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.