كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

حرف الباء - البكاء - ج: 3 - ص: 833

[البكاء]

/ الآيات/ الأحاديث/ الآثار/

/ ٨/ ١٦/ ١٨/

[البكاء لغة:]

مصدر قولهم بكى يبكى بكاء وبكى، فهو باك، والجمع بكاة وبكيّ، وهذا المصدر مأخوذ من مادّة (ب ك ي) الّتي تدلّ في أصل اللّغة على معنيين:

الأوّل: بمعنى خروج الدّمع، والاخر: نقصان الشّيء وقلّته «١» . ويرجع البكاء هنا إلى المعنى الأوّل، وهو يقصر ويمدّ فيقال فيه: البكا والبكاء. قال النّحويّون: من قصره أجراه مجرى الأدواء والأمراض، ومن مدّه أجراه مجرى الأصوات كالثّغاء والرّغاء والدّعاء، وأنشد الخليل في قصره ومدّه:

بكت عيني وحقّ لها بكاها ... وما يغني البكاء ولا العويل

وذكر ابن منظور عن الفرّاء وغيره: أنّ البكاء بالمدّ يكون إذا أردت الصّوت الّذي يكون مع البكاء، وإذا قصرت أردت الدّموع وخروجها. ويقول الكفويّ: البكاء يمدّ إذا كان الصّوت أغلب، ويقصر إذا كان الحزن أغلب، وقيل: هو بالقصر خروج الدّمع فقط، وبالمدّ خروج الدّمع مع الصّوت، والمرء إن تهيّأ للبكاء قيل: أجهش، فإن امتلأت عينه دموعا قيل: اغرورقت، فإن سالت قيل: دمعت وهمعت.

والفعل منه بكى، يقال: بكيت فلانا وبكّيته إذا بكيت عليه وبكّيته أيضا هيّجته للبكاء، وأبكيته إذا صنعت به ما يبكيه، قال الشّاعر:

الشّمس طالعة ليست بكاسفة ... تبكي عليك نجوم اللّيل والقمرا

ويقال: استبكيته وأبكيته بمعنى واحد والبكيّ الكثير البكاء ووزنه فعيل. ويقال: رجل باك والجمع بكاة وبكيّ، فأمّا «بكاء» بكسر الباء في قوله صلّى الله عليه وسلّم «إنّا معاشر الأنبياء بكاء» فإنّه مأخوذ من بكأ الّتي تدلّ على القلّة، قال أبو عبيد: معناه: قليلة دموعهم «٢» .

[البكاء اصطلاحا:]

هو إراقة الدّموع من أثر الخوف من الله أو للتّعبير عن حزن في الفؤاد.

---

(١) من هذا المعنى قولهم للناقة القليلة اللبن هي بكيئة، وبكؤت تبكؤ بكاءة (ممدودة) أي قلّ لبنها، وقال زيد الخيل:
وقالوا عامر سارت إليكم ... بألف أو بكا منه قليل.
وقال الأسعر الجعفي:
بل ربّ عرجلة أصابوا خلّة ... دأبوا وحارد ليلهم حتى بكا
قال: حارد قلّ فيه المطر، وبكا: مثله، (وأصله بكأ) .
(٢) انظر مقاييس اللغة، لابن فارس (١/ ٢٨٦) ، الكليات للكفوي (١/ ٤٢٩) ، ولسان العرب (١/ ٨٢- ٨٣) ط. بيروت، وبصائر ذوي التمييز (٢/ ٢٦٨) .