[الطهارة]
[الطهارة لغة:]
مصدر قولهم: طهر الشّيء طهرا وطهارة وهو مأخوذ من مادّة (ط هـ ر) الّتي تدلّ على نقاء وزوال دنس، يقال طهر وطهر (بالفتح والضّمّ) ، طهرا وطهارة (المصدران عن سيبويه) ، وقال الرّاغب: يقال:
طهرت المرأة وطهرت والفتح أقيس لأنّها خلاف طمثت ويقال في المؤنّث طاهرة (بالتّاء) ، وطهّرته بالماء، نظّفته به، ويقال طهّرته فتطهّر وطهر واطّهّر فهو طاهر ومتطهّر. عن ابن الأعرابيّ وأنشد:
أضعت المال للأحساب حتّى ... خرجت مبرّأ طهر الثّياب
والطّهر، نقيض الحيض. والطّهر: نقيض النّجاسة، والجمع أطهار. واسم الماء: الطّهور. وكلّ ماء نظيف: طهور، وماء طهور أي يتطهّر به وكلّ طهور طاهر، وليس كلّ طاهر طهورا.
قال الأزهريّ: وكلّ ما قيل في قوله- عزّ وجلّ- وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً (الفرقان/ ٤٨) فإنّ الطّهور في اللّغة: هو الطّاهر المطهّر؛ لأنّه لا يكون طهورا إلّا وهو يتطهّر به.
الآيات/ الأحاديث/ الآثار
٢٦/ ٦٢/ ١٣
وقال ابن الأثير: الطّهور بالضّم: التّطهّر وبالفتح: الماء الّذي يتطهّر به.
والطّهارة: اسم يقوم مقام التّطهّر بالماء.
التّطهّر والتّطهير: التّنزّه والكفّ عن الإثم وما لا يجمل، ورجل طاهر الثّياب أي منزّه. وهم قوم يتطهّرون أي يتنزّهون عن الأدناس ورجل طهر الخلق وطاهره، والأنثى طاهرة.
والتّوبة الّتي تكون بإقامة الحدّ، كالرّجم وغيره: طهور للمذنب تطهّره تطهيرا، وقد طهّره الحدّ.
وطهّر فلان ولده إذا أقام سنّة ختانه «١» .
[واصطلاحا:]
قال الرّاغب: الطّهارة ضربان: طهارة جسم وطهارة نفس، ولكلّ معناه الاصطلاحيّ فطهارة النّفس: ترك الذّنب والعمل للصّلاح وتنقية النّفس من المعايب.
وطهارة الجسم: رفع حدث أو إزالة نجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما «٢» .
وقال المناويّ: الطّهارة شرعا صفة حكميّة توجب أن تصحّح للموصوف صحّة الصّلاة به أو فيه
(١) لسان العرب لابن منظور (٤/ ٥٠٤- ٥٠٧) . ومقاييس اللغة (٣/ ٤٢٨) .
(٢) المجموع شرح المهذب (١/ ٧٩) ، والمفردات للراغب (ص ٣٠٨) .
