المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (التيمن)
٢٧-* (عن أنس- رضي الله عنه- أنّه قال:
قدم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم المدينة وأنا ابن عشر. ومات وأنا ابن عشرين وكنّ أمّهاتي يحثثنني على خدمته. فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدّار. فشرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله: يا رسول الله أعط أبا بكر أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيّا عن يمينه وقال رسول الله: «الأيمن فالأيمن» ) * «١» .
٢٨-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّها قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا اشتكى منّا إنسان مسحه بيمينه ثمّ قال: «أذهب البأس ربّ النّاس.
واشف أنت الشّافي لا شفاء إلّا شفاؤك. شفاء لا يغادر سقما» . فلمّا مرض رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أخذت بيده لأصنع به نحو ما كان يصنع. فانتزع يده من يدي.
ثمّ قال: «اللهمّ اغفر لي واجعلني مع الرّفيق الأعلى» .
قالت: فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى) * «٢» .
٢٩-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّها قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصبّ عليها من الماء فغسلها. ثمّ صبّ الماء على الأذى الّذي به بيمينه وغسل عنه بشماله. حتّى إذا فرغ من ذلك صبّ على رأسه» ) * «٣» .
٣٠-* (عن عليّ- رضي الله عنه- أنّه قال:
كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتختّم في يمينه) * «٤» .
٣١-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّها قالت: «إن كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ليحبّ التّيمّن في طهوره إذا تطهّر وفي ترجّله «٥» إذا ترجّل، وفي انتعاله إذا انتعل» ) * «٦» .
وفي رواية البخاري: «كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يعجبه التّيمّن في تنعّله وترّجله وطهوره في شأنه كلّه» «٧» .
٣٢-* (عن عائشة- رضي الله عنها- كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يحبّ التّيمّن ما استطاع في شأنه كلّه في طهوره وترجلّه وتنعّله) * «٨» .
(١) البخاري- الفتح ٥ (٢٥٧١) . ومسلم (٢٠٢٩) واللفظ له.
(٢) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٤٣) . ومسلم (٢١٩١) واللفظ له.
(٣) البخاري- الفتح ١ (٢٥٨) . ومسلم (٣٢١) .
(٤) النسائي (٨/ ١٧٥) وقال الألباني: صحيح (٣/ ١٠٥٩) رقم (٤٨٠٣) . وأبو داود (٤٢٢٦) وهذا لفظه، وقال المنذري: رواه النسائي والترمذي وخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن جعفر (٣٦٤٧) . والترمذي (١٧٤٤) وقال: قال محمد بن إسماعيل: هذا أصح شيء روي في هذا الباب.
(٥) الترجل: المراد به تمشيط شعر الرأس.
(٦) البخاري- الفتح ٩ (٥٣٨٠) . ومسلم (٢٦٨) واللفظ له.
(٧) قال الحافظ بن حجر «في شأنه كله» كذا للأكثر من الرواة بغير واو وفى رواية أبي الوقت بإثبات الواو. انظر الفتح (١/ ٣٢٤) .
(٨) الفتح (١/ ٤٢٦) .
