مواساته، والصّفح عن عثراته ... وترك ابتذال السّرّ في الخلوات) * «١» .
١٠-* (قال الأبشيهيّ: «اعلم أنّ أمناء الأسرار أقلّ وجودا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ لأنّ أحراز الأموال منيعة بالأبواب والأقفال، وأحراز الأسرار بارزة، يذيعها لسان ناطق، ويشيعها كلام سابق، وحمل الأسرار أثقل من حمل الأموال» ) * «٢» .
١١-* (وكان يقال: «أحزم النّاس من لا يفشي سرّه إلى صديقه مخافة أن يقع بينهما شرّ فيفشيه عليه» ) * «٣» .
١٢-* (قيل: أفشى رجل لصديق له سرّا من أسراره، فلمّا فرغ قال له: حفظته؟ قال: لا. بل نسيته» ) * «٤» .
١٣-* (ولبعضهم:
ليس الكريم الّذي إن زلّ صاحبه ... بثّ الّذي كان من أسراره علما
إنّ الكريم الّذي تبقى مودّته ... ويحفظ السّرّ إن صافى وإن صرما) * «٥» .
١٤- قال الشّاعر:
إذا المرء أفشى سرّه بلسانه ... ولام عليه غيره فهو أحمق
إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه ... فصدر الّذي يستودع السّرّ أضيق) * «٦» .
١٥-* (وقال آخر:
إذا ما ضاق صدرك عن حديث ... وأفشته الرّجال فمن تلوم؟
وإن عاتبت من أفشى حديثي ... وسرّي عنده فأنا الملوم) * «٧» .
١٦-* (وقال آخر:
ولا أكتم الأسرار لكن أذيعها ... ولا أدع الأسرار تعلو على قلبي
وإنّ قليل العقل من بات ليلة ... تقلّبه الأسرار جنبا إلى جنب) * «٨» .
[من مضار (الفضح)]
(١) فضح الأسرار والأعراض اعتداء، والاعتداء محظور شرعا.
(٢) من فضح سرّ أخيه أو عورته فضحه الله في الدّنيا والآخرة على رؤوس الأشهاد.
(٣) الفاضح ممقوت، يتجنّب النّاس مجالسته ومخالطته.
(٤) إذا وجد المجتمع قد نبذه ازداد حقدا على النّاس وانعكس ذلك قلقا واضطرابا في نفسه.
(٥) إذا كثرت الفضائح في مجتمع ما فليتودّع منه؛ إذ إنّه أصبح مجتمعا منحلّا لا قيمة له.
(١) آداب العشرة (٣٨) .
(٢) المستطرف (١/ ٢٩٦) .
(٣) المصدر السابق (١/ ٢٩٨) .
(٤) آداب العشرة (٢٣) .
(٥) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) المستطرف (١/ ٢٩٨) .
(٧) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٨) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
