تعلمه أنّه ليس له بدنياه عليك فضل» ) * «١» .
١٠-* (سئل الفضيل بن عياض- رحمه الله عن التّواضع؟ فقال: «يخضع للحقّ، وينقاد له ويقبله ممّن قاله، ولو سمعه من صبيّ قبله، ولو سمعه من أجهل النّاس قبله» ) * «٢» .
١١-* (قال كعب: «ما أنعم الله على عبد من نعمة في الدّنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلّا أعطاه الله نفعها في الدّنيا، ورفع بها درجة في الآخرة» ) * «٣» .
١٢-* (قال الجنيد بن محمّد: «التّواضع هو خفض الجناح ولين الجانب» ) * «٤» .
١٣-* (قال عروة بن الورد: «التّواضع أحد مصايد الشّرف، وكلّ نعمة محسود عليها صاحبها إلّا التّواضع» ) * «٥» .
١٤-* (عن عمرو بن شيبة؛ قال: «كنت بمكّة بين الصّفا والمروة فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان يعنّفون النّاس. قال: ثمّ عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا أنا برجل جاف حاسر طويل الشّعر. قال: فجعلت أنظر إليه وأتأمّله، فقال لي: مالك تنظر إليّ؟. فقلت له: شبّهتك برجل رأيته بمكّة ووصفت له الصّفة، فقال له: أنا ذلك الرّجل. فقلت ما فعل الله بك؟ فقال: إنّي ترفّعت في موضع يتواضع فيه النّاس فوضعني الله حيث يترفّع النّاس» ) * «٦» .
١٥-* (قال إبراهيم بن شيبان: «الشّرف في التّواضع، والعزّ في التّقوى، والحرّيّة في القناعة» ) * «٧» .
[من فوائد (التواضع)]
(١) التّواضع خلق كريم من أخلاق المؤمنين ودليل محبّة ربّ العالمين.
(٢) وهو طريق موصل إلى مرضاة الله وإلى جنّته.
(٣) وهو السّبيل إلى القرب من الله ومن ثمّ القرب من النّاس.
(٤) التّواضع عنوان سعادة العبد في الدّارين.
(٥) يحبّ الله المتواضعين ويكلؤهم برعايته ويحيطهم بعنايته.
(٦) المتواضعون آمنون من عذاب الله يوم الفزع الأكبر.
(٧) وهو دليل على حسن الخاتمة وعلى حسن الخلق.
(٨) التّواضع يؤدّي إلى حصول النّصر والبركة في المال والعمر.
(١) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٤٣) .
(٢) مدارج السالكين (٢/ ٣٤٢) .
(٣) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٤٣) .
(٤) مدارج السالكين (٢/ ٣٤٢) .
(٥) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٤٣) .
(٦) المرجع السابق (٣/ ٣٤٣) .
(٧) مدارج السالكين (٢/ ٣٤٢) .
