كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الإصلاح - الأحاديث الواردة في (الإصلاح) - ج: 2 - ص: 371

[الأحاديث الواردة في (الإصلاح)]

١-* (عن أبي موسى قال سمعت الحسن يقول: «استقبل والله الحسن بن عليّ معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: إنّي لأرى كتائب لا تولّي حتّى تقتل أقرانها، فقال له معاوية- وكان والله خير الرّجلين-: أي عمرو، إن قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لي بأمور النّاس؟ من لي بنسائهم؟ من لي بضيعتهم؟ فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس- عبد الرّحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز- فقال: اذهبا إلى هذا الرّجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه، فأتياه فدخلا عليه، فتكلّما وقالا له وطلبا إليه، فقال لهما الحسن بن عليّ: إنّا بنو عبد المطّلب؛ قد أصبنا من هذا المال، وإنّ هذه الأمّة قد عاثت في دمائها. قالا: فإنّه يعرض عليك كذا وكذا، ويطلب إليك ويسألك. قال: فمن لي بهذا؟ قالا: نحن لك به، فما سألهما شيئا إلّا قالا: نحن لك به، فصالحه: فقال الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة يقول: رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على المنبر والحسن بن عليّ إلى جنبه وهو يقبل على النّاس مرّة وعليه أخرى ويقول: «إنّ ابني هذا سيّد، ولعلّ الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» ) * «١» .

٢-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصّيام والصّلاة والصّدقة؟ قالوا: بلى، قال:

صلاح ذات البين، فإنّ فساد ذات البين هي الحالقة» ) * «٢»

٣-* (عن زيد بن ملحة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ الدّين ليأرز «٣» إلى الحجاز كما تأرز الحيّة إلى جحرها، وليعقلنّ الدّين من الحجاز معقل الأرويّة «٤» من رأس الجبل. إنّ الدّين بدأ غريبا ويرجع غريبا، فطوبى للغرباء الّذين يصلحون ما أفسد النّاس من بعدي من سنّتي» ) * «٥» .

٤-* (عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار على أن يعقلوا معاقلهم، وأن يفدوا عانيهم «٦» بالمعروف، والإصلاح بين المسلمين) * «٧» .

---

(١) البخاري- الفتح ٥ (٢٧٠٤) واللفظ في ١٣ (٧١٠٩) .
(٢) أبو داود ٤ (٤٩١٩) . والترمذي ٤ (٢٥٠٩) واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح، ويروى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين..» . وقال محقق جامع الأصول (٦/ ٦٦٨) : وهو حديث صحيح.
(٣) يأرز إلى الحجاز: أي يجتمع وينضم كما تأرز الحية إلى جحرها.
(٤) الأروية: هي أنثى الوعول، برؤوس الجبال وجمعها: أروى.
(٥) الترمذي ٥ (٢٦٣٠) . وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٦) عانيهم: العاني الذليل والأسير.
(٧) أحمد (١/ ٢٧١) واللفظ له. والهيثمي في المجمع (٤/ ٢٠٦) وأشار إلى رواية أحمد وقال: فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولكنه ثقة.. وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند (١١/ ١٢٥، ح ٦٩٠٤) : إسناده صحيح. وأشار إلى رواية ابن عباس أيضا (ح ٢٤٤٣) .