٧-* (وقال أيضا- رحمه الله-: «وفي كتب السّحر والسّرّ المكتوم من هذا عجائب، ولهذا كلّما كان السّاحر أكفر وأخبث وأشدّ معاداة لله ولرسوله ولعباده المؤمنين كان سحره أقوى وأنفذ، وكان سحر عبّاد الأصنام أقوى من سحر أهل الكتاب، وسحر اليهود أقوى من سحر المنتسبين إلى الإسلام، وهم الّذين سحروا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والمقصود: أنّ السّاحر والحاسد كلّ منهما قصده الشّرّ، لكنّ الحاسد بطبعه ونفسه وبغضه للمحسود، والشّيطان يقترن به ويعينه ويزيّن له حسده ويأمره بموجبه، والسّاحر بعلمه وكسبه وشركه واستعانته بالشّياطين» ) * «١» .
٨-* (قال ابن خلدون: «السّاحر لا يصدر منه الخير، ولا يستعمل في أسباب الخير» ) * «٢» .
[الطرق الشرعية في الوقاية من السحر والسحرة]
(١) الاستعاذة بالله، وقد أرشدنا القرآن إلى الاستعاذة في غير موضع من كتابه قال تعالى وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ (فصلت/ ٣٦) .
(٢) تقوى الله وحفظه عند أمر الله ونهيه، فمن اتّقى الله تولّى الله حفظه ولم يكله إلى غيره وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (الطلاق/ ٢) .
(٣) التّوكّل على الله والاعتماد عليه، فمن توكّل على الله فهو حسبه.
(٤) تجريد التّوبة إلى الله من الذّنوب الّتي سلّطت عليه أعداءه؛ فإنّ الله تعالى يقول وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (الشورى/ ٣٠) .
(٥) الصّدقة والإحسان؛ فإنّ لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء والسّحر والحسد.
(٦) الإكثار من قراءة القرآن والأدعية المأثورة.
(٧) استخراج السّحر وإبطاله، وهذه من طرق علاج السّحر بعد وقوعه.
(٨) استعمال الأدوية المباحة شرعا والّتي يعرفها الأطبّاء وأهل العلم «٣» .
[من مضار (السحر)]
(١) يفرّق بين المرء وزوجه.
(٢) السّاحر معول هدم في المجتمع.
(٣) عمل بغيض وخلق ذميم.
(٤) السّحر شرك بالله وكفر به.
(٥) يغضب الرّبّ ويسخط العبد.
(٦) يورث خسران الدّنيا والآخرة.
(٧) فيه هلاك للسّاحر وضرر بالمسحور.
(١) التفسير القيم، للإمام ابن القيم (ص ٥٨١) .
(٢) مقدمة ابن خلدون (٦٣٠) .
(٣) انظر عالم السحر والشعوذة، د. عمر سليمان الأشقر (ص ١٩٩، ٢٠٧) .
