كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

ترك الصلاة - الأحاديث الواردة في ذم (ترك الصلاة) - ج: 9 - ص: 4163

الأحاديث الواردة في ذمّ (ترك الصلاة)

١-* (عن عبادة بن الصّامت- رضي الله عنه- قال: أوصاني خليلي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، بسبع خصال، فقال: «لا تشركوا بالله شيئا وإن قطّعتم أو حرّقتم أو صلّبتم، ولا تتركوا الصّلاة متعمّدين، فمن تركها متعمّدا فقد خرج من الملّة، ولا تركبوا المعصية، فإنّها سخط الله، ولا تشربوا الخمر، فإنّها رأس الخطايا» ) * «١» .

٢-* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «بين الرّجل وبين الشّرك والكفر ترك الصّلاة» ) * «٢» .

٣-* (عن ثوبان- رضي الله عنه- قال:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «بين العبد وبين الكفر والإيمان الصّلاة، فإذا تركها فقد أشرك» ) * «٣» .

٤-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «عرى الإسلام، وقواعد الدّين ثلاثة عليهنّ أسّس الإسلام، من ترك واحدة منهنّ فهو بها كافر، حلال الدّم: شهادة أن لا إله إلّا الله، والصّلاة المكتوبة، وصوم رمضان» ) * «٤» .

٥-* (عن بريدة الأسلميّ- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «العهد الّذي بيننا وبينهم الصّلاة، فمن تركها فقد كفر» ) * «٥» .

٦-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: لمّا قام «٦» بصري قيل: نداويك وتدع الصّلاة أيّاما، قال: لا، إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال: «من ترك الصّلاة لقي الله وهو عليه غضبان» ) * «٧» .

٧-* (عن أبي المليح قال: كنّا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم، فقال: بكّروا بصلاة العصر، فإنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله» ) * «٨» .

---

(١) رواه محمد بن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» رقم (٩٢٠) وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٣٧٩) ، وقال: رواه الطبراني ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة بإسنادين لا بأس بهما.
(٢) مسلم (٨٢) .
(٣) الترغيب والترهيب للمنذري (١/ ٣٧٩) وقال: رواه الطبري بإسناد صحيح.
(٤) رواه أبو يعلى في مسنده بإسناد حسن (٣/ ١٣) ح (٢٣٤٥) من رواية حماد بن زيد عن عمرو بن مالك الذكري وهو صدوق، وثقه ابن حبان (التهذيب (٨/ ٩٦) والتقريب (٤٢٦) والحديث حسنه الهيثمي في الزوائد (١/ ٤٧) والمنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٣٧٩) .
(٥) الترمذي (٢٦٢١) واللفظ له. والنسائي (١/ ٢٣١) .. وأحمد (٥/ ٣٤٦) ، وصححه الحاكم (١/ ٦، ٧) ووافقه الذهبي. وقال محقق «جامع الأصول» (٥/ ٢٠٤) : وهو حديث صحيح.
(٦) قامت العين: إذا ذهب بصرها والحدقة صحيحة.
(٧) الترغيب والترهيب للمنذري (١/ ٣٨١) . وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
(٨) البخاري- الفتح ٢ (٥٥٣) .