للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٨-* (قال ابن تيمية- رحمه الله تعالى- «إنّ الرّجل المتشبّه بالنّساء يكتسب من أخلاقهنّ بحسب تشبّهه، حتّى يفضي به الأمر إلى التّخنّث المحض والتّمكين من نفسه كأنّه امرأة، ولمّا كان الغناء مقدّمة ذلك وكان بين عمل النّساء كانوا يسمّون الرّجال المغنّين مخانيث» ) * «١» .

٩-* (وقال أيضا- رحمه الله تعالى- «إنّ الرّجل إذا كان متزوّجا من الزّانية فهو زان ومذموم عند النّاس أعظم ممّا يذمّ الّذي يزني بنساء النّاس.

ولهذا يقال في الشّتم (سبّه بالزّاي والقاف) أي قال له:

يا زوج القحبة، فهذا أعظم ما يتشاتم به النّاس، لما قد استقرّ عند المسلمين من قبح ذلك، والّذي يتزوّج البغيّ ديّوث وهو أمر فطر الله على ذمّه وعيبه جميع عباده المؤمنين بل وغير

المسلمين من أهل الكتاب وغيرهم كلّهم يذمّ من تكون امرأته بغيّا، ويشتم بذلك، ويعيّر به» ) * «٢» .

١٠-* (وقال أيضا- رحمه الله تعالى-: «إنّ الحشيشة المصنوعة من ورق القنّب حرام، ويجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنّها تفسد العقل والمزاج حتّى يصير في الرّجل تخنّث ودياثة» ) * «٣» .

[من مضار (الخنوثة والتخنث)]

(١) قلّة الإيمان وفقد الحياء وانعدام الحشمة.

(٢) كثرة الفواحش وانتشار الزّنا واللّواطة.

(٣) جلب غضب الرّبّ والّذي يجب أن يخاف منه كلّ عبد.

(٤) تغيير الفطرة الّتي فطر الله النّاس عليها.

(٥) الطّرد والإبعاد من رحمة الله.


(١) حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة للألباني (٧٧) .
(٢) مجموع الفتاوى (٣٢/ ١١٧- ١١٨) بتصرف يسير.
(٣) المصدر السابق (٢٨/ ٣٣٩) .