كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

التحقير والاشمئزاز - الأحاديث الواردة في ذم (التحقير) - ج: 9 - ص: 4135

الأحاديث الواردة في ذمّ (التحقير)

١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا. المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التّقوى هاهنا» ويشير إلى صدره ثلاث مرّات «بحسب امرىء من الشّرّ أن يحقر أخاه المسلم، كلّ المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» ) * «١» .

٢-* (عن أبي جريّ جابر بن سليم قال:

رأيت رجلا يصدر النّاس عن رأيه «٢» ، لا يقول شيئا إلّا صدروا عنه. قلت: من هذا؟ قالوا: هذا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قلت: عليك السّلام يا رسول الله. مرّتين، قال:

«لا تقل عليك السّلام، فإنّ عليك السّلام تحيّة الميّت، قل: السّلام عليك» قال: قلت: أنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟

قال: «أنا رسول الله، الّذي إذا أصابك ضرّ فدعوته كشف عنك، وإن أصابك عام سنة «٣» فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفراء «٤» ، أو فلاة «٥» فضلّت راحلتك فدعوته ردّها عليك» . قلت: اعهد إليّ. قال:

«لا تسبّنّ أحدا» . قال: فما سببت بعده حرّا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة، قال: «لا تحقرنّ شيئا من المعروف وأن تكلّم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، إنّ ذلك من المعروف، وارفع إزارك إلى نصف السّاق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإيّاك وإسبال الإزار «٦» فإنّها من المخيلة، وإنّ الله لا يحبّ المخيلة، وإن امرؤ شتمك وعيّرك بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه فإنّما وبال ذلك عليه» ) * «٧» .

٣-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من سمّع النّاس بعمله سمّع الله به سامع خلقه وصغّره وحقّره» فذرفت عينا عبد الله) * «٨» .

٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «يا نساء المسلمات، لا تحقرنّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة «٩» » ) * «١٠» .

---

(١) مسلم (٢٥٦٤) .
(٢) يصدر الناس عن رأيه: أي لا يفعلون إلا ما يشير به إليهم ويأتمرون بأمره وينتهون بنهيه.
(٣) عام سنة: أي عام قحط وجدب.
(٤) قفراء: أي خالية ليس فيها أحد.
(٥) فلاة: الأرض التي لا ماء فيها.
(٦) إسبال الإزار: أي تطويله إلى ما بعد الكعبين.
(٧) أبو داود (٤٠٨٤) وقوله: وبال ذلك عليه أي إثمه. وذكره الألباني في صحيح أبي داود (٢/ ٧٦٩) وقال: صحيح، والترمذي (٢٧٢٢) . وقال محقق «جامع الأصول» (١١/ ٧٤٦) : إسناده صحيح.
(٨) أحمد (٢/ ١٦٢) رقم (٦٤٧٣) وقال الشيخ أحمد شاكر (١٠/ ١٤) : إسناده صحيح. وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٦٥) من حديث ابن عمرو وقال: رواه الطبراني في الكبير بأسانيد أحدها صحيح وكذا البيهقي.
(٩) فرسن شاة: حافرها.
(١٠) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠١٧) ، ومسلم (١٠٣٠) . متفق عليه.