كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (الستر) - الأحاديث الواردة في (الستر) معنى - ج: 6 - ص: 2244

[الأحاديث الواردة في (الستر) معنى]

٢٥-* (عن أبي بكر- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعثه ببراءة لأهل مكّة: لا يحجّ بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنّة إلّا نفس مسلمة، من كان بينه وبين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مدّة فأجله إلى مدّته، والله بريء من المشركين ورسوله، قال فسار بها ثلاثا، ثمّ قال لعليّ- رضي الله- تعالى عنه-: الحقه فردّ عليّ أبا بكر وبلّغها أنت، قال:

ففعل، قال: فلمّا قدم على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أبو بكر بكى، قال: يا رسول الله حدث فيّ شيء؟ قال: «ما حدث فيك إلّا خير، ولكن أمرت أن لا يبلّغه إلّا أنا أو رجل منّي» ) * «١» .

٢٦-* (عن جرهد الأسلميّ عن أبيه- رضي الله عنهما- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مرّ به وهو كاشف عن فخذه فقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «غطّ فخذك؛ فإنّها من العورة» ) * «٢» .

٢٧-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إيّاكم والتّعرّي؛ فإنّ معكم من لا يفارقكم إلّا عند الغائط، وحين يفضي الرّجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم» ) * «٣» .

٢٨-* (عن هزيل، قال: جاء رجل- قال عثمان: سعد- فوقف على باب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يستأذن، فقام على الباب (قال عثمان) مستقبل الباب، فقال له النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «هكذا- عنك- أو هكذا؛ فإنّما الاستئذان من النّظر» ) * «٤» .

٢٩-* (عن المسور بن مخرمة- رضي الله عنه- قال: حملت حجرا ثقيلا، فبينا أمشي فسقط عنّي ثوبي، فقال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة» ) * «٥» .

٣٠-* (عن أبي المليح، قال: دخل نسوة من أهل الشّام على عائشة رضي الله عنها فقالت: ممّن أنتنّ؟ قلن: من أهل الشّام، قالت: لعلّكنّ من الكورة الّتي تدخل نساؤها الحمّامات؟ قلن: نعم، قالت: أما إنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ما من امرأة تخلع ثيابها»

في غير بيتها إلّا هتكت ما بينها وبين الله تعالى» ) * «٧» .

---

(١) أحمد (١/ ٣) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ١٥٦) إسناده صحيح وأصله في البخاري (١٦٢٢) من حديث أبي هريرة.
(٢) الترمذي (٢٧٩٨) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن وأبو داود (٤١٤) وقال محقق جامع الأصول (٥/ ٤٥١) : حديث حسن وقال الألباني (٢/ ٧٥٨) برقم (٣٣٨٩) صحيح.
(٣) الترمذي (٢٨٠٠) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير (٢٩١١) ونقل المناوي عن الترمذي أنه قال: حسن غريب، وقال القطان: ولم يبين لم لا يصح (فيض القدير ٣/ ١٢٦) وفي سنده ليث ابن أبي سليم، وهو صدوق اختلط، لكن مسلما أصبح به مقرونا (التقريب ٤٦٤) ويشهد له حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: «احفظ عورتك ... » الحديث في العورات وفي آخره: «فالله أحق أن يستحى منه من الناس» حسنه الترمذي (٢٧٩٤، ٢٧٦٩) وصححه الحاكم (٤/ ١٨٠) وأقره الذهبي، وعلقه البخاري بصيغة الجزم قبل رقم (٢٧٨) ووصله أبو داود (٤٠١٧) .
(٤) أبو داود (٥١٧٤) واللفظ له. وقال الألباني (٤٣١) : صحيح.
(٥) أبو داود (٤١٦) وقال الألباني (٣٣٩) : صحيح.
(٦) أي تتعرى.
(٧) أبو داود (٤١) واللفظ له وقال الألباني (٢/ ٧٥٨) : برقم ٣٣٨٦ صحيح والترمذي (٢٨٣) وقال: حديث حسن وكذا قال محقق جامع الأصول (٧/ ٣٣٩) .