كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

النفاق - الأحاديث الواردة في ذم (النفاق) - ج: 11 - ص: 5613

الأحاديث الواردة في ذمّ (النفاق)

١-* (عن أنس- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال: «آية الإيمان حبّ الأنصار، وآية النّفاق بغض الأنصار» ) * «١» .

٢-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه-: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان» ) * «٢» .

٣-* (عن أسماء- رضي الله عنها- قالت:

أتيت عائشة وهي تصلّي، فقلت: ما شأن النّاس؟

فأشارت إلى السّماء، فإذا النّاس قيام. فقالت: سبحان الله! قلت: آية، فأشارت برأسها- أي نعم- فقمت حتّى تجلّاني الغشي»

، فجعلت أصبّ على رأسي الماء. فحمد الله- عزّ وجلّ- النّبيّ صلى الله عليه وسلّم وأثنى عليه ثمّ قال: «ما من شيء لم أكن أريته إلّا رأيته في مقامي، حتّى الجنّة والنّار. فأوحي إليّ أنّكم تفتنون في قبوركم مثل، أو قريب- لا أدري أيّ ذلك قالت أسماء- من فتنة المسيح الدّجّال، يقال: ما علمك بهذا الرّجل؟

فأمّا المؤمن، أو الموقن- لا أدري بأيّهما قالت أسماء- فيقول هو محمّد رسول الله جاءنا بالبيّنات والهدى، فأجبنا واتّبعنا، هو محمّد (ثلاثا) . فيقال: نم صالحا، قد علمنا إن كنت لموقنا به. وأمّا المنافق، أو المرتاب- لا أدري أيّ ذلك قالت أسماء- فيقول: لا أدري، سمعت النّاس يقولون شيئا فقلته) * «٤» .

٤-* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا. ومن كانت فيه خلّة منهنّ كانت فيه خلّة من نفاق. حتّى يدعها: إذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف. وإذا خاصم فجر» غير أنّ في حديث سفيان «وإن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق» ) * «٥» .

٥-* (عن قيس قال: قلت لعمّار: أرأيتم صنيعكم هذا الّذي صنعتم في أمر عليّ. أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم شيئا لم يعهده إلى النّاس كافّة.

ولكن حذيفة أخبرني عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم: «في أصحابي اثنا عشر منافقا «٦» . فيهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط «٧» . ثمانية منهم تكفيكهم الدّبيلة «٨» وأربعة. لم أحفظ ما قال شعبة فيهم» ) * «٩» .

٦-* (عن أبي مسعود- رضي الله عنه- قال:

---

(١) البخاري- الفتح ١ (١٧) واللفظ له، ومسلم (٧٤) .
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٦٨٢) ، ومسلم ١ (٥٩) واللفظ له.
(٣) تجلاني الغشي: الغشي الإغماء: والمعنى كاد أن يغمى عليّ.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٨٦) واللفظ له، ومسلم (٩٠٥) .
(٥) البخاري- الفتح ١ (٣٤) ، ومسلم ١ (٥٨) واللفظ له.
(٦) منافقا: معناه الذين ينسبون إلى صحبتي.
(٧) سم الخياط: سم بفتح السين وضمها وكسرها، والفتح أشهر وهو ثقب الإبرة. ومعناه: لا يدخلون الجنة أبدا.
(٨) الدبيلة: سراج من نار.
(٩) مسلم (٢٧٧٩) .