[الأحاديث الواردة في (الإنفاق)]
١-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت. ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا» ) * «١» .
٢-* (عن ثوبان مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أفضل دينار ينفقه الرّجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرّجل على دابّته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله» ) * «٢» .
٣-* (عن عياض بن حمار المجاشعيّ- رضي الله عنه-: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال ذات يوم في خطبته:
«ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني يومي هذا؛ كلّ مال نحلته عبدا حلال «٣» ، وإنّي خلقت عبادي حنفاء «٤» كلّهم، وإنّهم أتتهم الشّياطين فاجتالتهم «٥» عن دينهم، وحرّمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا. وإنّ الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم «٦» ، عربهم وعجمهم، إلّا بقايا من أهل الكتاب «٧» ، وقال: إنّما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء «٨» ، تقرؤه نائما ويقظان، وإنّ الله أمرني أن أحرّق قريشا. فقلت: ربّ إذا يثلغوا «٩» رأسي فيدعوه خبزة. قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك «١٠» ، وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله. وقاتل بمن أطاعك من عصاك. قال:
وأهل الجنّة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدّق موفّق.
ورجل رحيم رقيق القلب لكلّ ذي قربى ومسلم.
وعفيف متعفّف ذو عيال. قال: وأهل النّار خمسة:
الضّعيف الّذي لا زبر له «١١» ، الّذين هم فيكم تبعا لا يتبعون أهلا ولا مالا. والخائن الّذي لا يخفى له طمع، وإن دقّ إلّا خانه. ورجل لا يصبح ولا يمسي إلّا وهو يخادعك عن أهلك ومالك» . وذكر البخل أو الكذب، «والشّنظير «١٢» الفحّاش» ) * «١٣» .
٤-* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله
(١) البخاري- الفتح ٣ (١٤٢٥) . ومسلم (١٠٢٤) .
(٢) مسلم (٩٩٤) .
(٣) في الكلام حذف أي قال الله تعالى: كل مال ... إلخ، ومعنى نحلته: أعطيته.
(٤) حنفاء: أي مسلمين، وقيل: طاهرين من المعاصي.
(٥) اجتالتهم: أي استخفّوهم فذهبوا بهم عن الحق إلى الباطل.
(٦) المقت: أشد البغض، والمراد بهذا ما قبل بعثة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
(٧) المراد بهم الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل
(٨) كتابا لا يغسله الماء: معناه محفوظ في الصدور لا يتطرق إليه الذهاب.
(٩) إذا يثلغوا رأسي: أي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز، أي يكسر.
(١٠) نغزك: أى نعينك.
(١١) لا زبر له: أي لا عقل له يزبره ويمنعه مما لا ينبغي.
(١٢) الشنظير: وهو السيىء الخلق.
(١٣) مسلم (٢٨٦٥) .
