كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الفسوق - الأحاديث الواردة في ذم (الفسوق) - ج: 11 - ص: 5268

الأحاديث الواردة في ذمّ (الفسوق)

١-* (عن عائشة زوج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم تقول:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «أربع كلّهنّ فاسق يقتلن في الحلّ والحرم: الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور «١» » ) * «٢» .

٢-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» ) * «٣» .

٣-* (عن أبي ذرّ- رضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «لا يرمي رجل رجلا بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلّا ارتدّت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك» ) * «٤» .

٤-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال:

لمّا توفّي عبد الله بن أبيّ، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأعطاه قميصه، وأمره أن يكفّنه فيه، ثمّ قام يصلّي عليه فأخذ عمر بن الخطّاب بثوبه فقال: أتصلّي عليه وهو منافق، وقد نهاك الله أن تستغفر لهم؟. قال: «إنّما خيّرني الله- أو أخبرني الله- فقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (التوبة/ ٨٠) فقال:

سأزيده على سبعين. قال: فصلّى عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وصلّينا معه، ثمّ أنزل الله عليه: وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ

(التوبة/ ٨٤)) * «٥» .

٥-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قيل: يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر؟. قال: «إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم» ، قلنا: يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا؟. قال: «الملك في صغاركم، والفاحشة في كباركم، والعلم في رذالتكم «٦» » ) * «٧» .

---

(١) الكلب العقور: قال جمهور العلماء ليس المراد به تخصيص هذا الكلب المعروف، بل المراد كل عاد مفترس، كالسبع والنمر والذئب والفهد ونحوها، ومعنى العقور: العاقر الجارح.
(٢) مسلم (١١٩٨) .
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧٠٧٦) ، ومسلم (٦٤) متفق عليه.
(٤) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٤٥) واللفظ له، ومسلم (٦١) .
(٥) البخاري- الفتح ٨ (٤٦٧٢) .
(٦) قال زيد في تفسير معنى قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «العلم في رذالتكم» إذا كان العلم في الفساق.
(٧) ابن ماجة (٤٠١٥) ، وفي الزوائد إسناده صحيح، ورجاله ثقات.