الله صلّى الله عليه وسلّم: «ادع تجب وسل تعط» ) * «١» .
٧-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول: قد دعوت ربّي فلم يستجب لي» ) * «٢» .
٨-* (عن عبد الله بن سرجس المزنيّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «السّمت الحسن والتّؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النّبوّة» ) * «٣» .
المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (التأني)
٩-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما- قال: جاء أعرابيّ (ملويّ) جريء إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن الهجرة، إليك أينما كنت، أو لقوم خاصّة أم إلى أرض معلومة أم إذا متّ انقطعت؟. قال: فسكت «٤» عنه يسيرا ثمّ قال:
«أين السّائل؟» قال: ها هو ذا يا رسول الله. قال:
«الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصّلاة وتؤتي الزّكاة ثمّ أنت مهاجر وإن متّ بالحضر» ، ثمّ قال: (عبد الله بن عمرو) : جاء رجل إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب أهل الجنّة خلقا تخلق أم نسجا تنسج فضحك بعض القوم، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ممّ تضحكون؟ من جاهل يسأل عالما؟» ثمّ أكبّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ قال: «أين السّائل؟» قال: هو ذا أنا يا رسول الله، قال: «بل تشقّق عنها ثمار الجنّة ثلاث مرّات» ) * «٥» .
١٠-* (عن مروان والمسور بن مخرمة- رضي الله عنهما- أنّهما قالا: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يردّ إليهم أموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «معي من ترون، وأحبّ الحديث إليّ أصدقه فاختاروا إحدى الطّائفتين:
إمّا السّبيّ وإمّا المال، وقد كنت استأنيت «٦» بكم، وكان أنظرهم «٧» رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بضع عشرة ليلة حين قفل «٨» من الطّائف فلمّا تبيّن لهم أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم غير رادّ إليهم إلّا إحدى الطّائفتين، قالوا: فإنّا نختار سبينا. فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في المسلمين: فأثنى على الله بما هو أهله، ثمّ قال: «أمّا بعد فإنّ إخوانكم قد جاءونا
(١) النسائي (٣/ ٤٤) وذكره الألباني في الصحيحة (١/ ٢٧٥) حديث (١٢١٧) ، الترمذي (٦/ ٣٤٧) ، وقال: حديث حسن.
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٣٤٠) ، مسلم (٢٧٣٥) واللفظ له.
(٣) الترمذى ٤ (٢٠١٠) وقال: حديث حسن غريب.
(٤) فسكت: إنما كان سكوته صلّى الله عليه وسلّم للتأمل قبل الجواب.
(٥) أحمد (٢/ ٢٢٤- ٢٢٥) ، وقال شاكر: إسناده صحيح (١٢- ٤٥- ٤٦) .
(٦) استأنيت: تأخرت.
(٧) أنظرهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أي أمهلهم.
(٨) قفل: رجع.
