كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

[الصفات المذمومة] - حرف الضاد - ج: 10 - ص: 4787

[حرف الضاد]

[الضعف]

[الضعف لغة:]

مصدر قولهم: ضعف يضعف، وهو مأخوذ من مادّة (ض ع ف) الّتي تدلّ على خلاف القوّة، يقال منه: ضعف فهو ضعيف، والضّعف بفتح الضّاد لغة تميم، وبضمّها لغة قريش، ولذلك قال بعضهم: الضّعف والضّعف والضّعف خلاف القوّة، وقيل:

الضّعف- بالضمّ- في الجسد، والضّعف- بالفتح- في الرّأي والعقل، وقيل: هما معا جائزان في كلّ وجه، عن ابن الأعرابيّ وأنشد:

ومن يلق خيرا يغمز الدّهر عظمه ... على ضعف من حاله وفتور

فهذا في الجسم، وأنشد في الرّأي والعقل:

ولا أشارك في رأي أخا ضعف ... ولا ألين لمن لا يبتغي ليني

وقد ضعف يضعف ضعفا وضعفا. وضعف، فهو ضعيف، والجمع ضعفاء وضعفى وضعاف.

ونسوة ضعيفات وضعائف وضعاف، قال:

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

٢٤/ ٨/-

لقد زاد الحياة إليّ حبّا ... بناتي؛ إنّهنّ من الضّعاف

والضّعفة: ضعف الفؤاد وقلّة الفطنة. ورجل مضعوف ومبهوت إذا كان في عقله ضعف «١» .

وأضعف الرّجل: ضعفت دابّته. يقال هو ضعيف مضعف: فالضّعيف في بدنه والمضعف في دابّته، وضعّفه السّير، أي أضعفه، والتّضعيف أيضا أن تنسبه إلى الضّعف، وأضعفه، وضعّفه صيّره ضعيفا، واستضعفه وتضعّفه وجده ضعيفا فركبه بسوء.

وفي إسلام أبي ذرّ: «فتضعّفت رجلا» أي استضعفته، وفي الحديث: «أهل الجنّة كلّ ضعيف متضعّف» : يقال: تضعّفته، واستضعفته بمعنى للّذي يتضعّفه النّاس، ويتجبّرون عليه في الدّنيا للفقر ورثاثة الحال. ورجل مضعوف ومبهوت، إذا كان في عقله ضعف، وشعر ضعيف: عليل «٢» .

[الضعف اصطلاحا:]

الضّعف وهن القوّة حسّا أو معنى، وقيل:

---

(١) لسان العرب (٩/ ٢٠٣، ٢٠٤) ط. بيروت، مقاييس اللغة (٣/ ٣٦٢) ، والصحاح (٤/ ١٣٩٠) ، والمصباح المنير (١/ ١٣٧) .
(٢) لهذه المادة معنى آخر هو أن يزاد الشيء مثله، ومن هذا الأصل قيل أضعفت الشيء إضعافا وضعفته تضعيفا، وضاعفته مضاعفة، وهو أن يزاد على أصل الشيء فيجعل مثلين أو أكثر، انظر المقاييس (٣/ ٣٦٢) .