كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (الإخلاص) - المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (الإخلاص) - ج: 2 - ص: 138

شيء صنعه المشركون برسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ قال: بينما النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يصلّي في حجر الكعبة إذ أقبل عليه عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه على عنقه فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر- رضي الله عنه- حتّى أخذ بمنكبه ودفعه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وقال: «أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ» الآية) * «١» .

المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (الإخلاص)

٣٤-* (عن عبد الله بن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا قام من اللّيل يتهجّد قال: «اللهم لك الحمد، أنت نور السّموات والأرض ومن فيهنّ، ولك الحمد أنت قيّم السّموات والأرض ومن فيهنّ، ولك الحمد أنت الحقّ ووعدك حقّ، وقولك حقّ، ولقاؤك حقّ والجنّة حقّ، والنّار حقّ، والسّاعة حقّ، والنّبيّون حقّ، ومحمّد حقّ، اللهمّ لك أسلمت وعليك توكّلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدّم وأنت المؤخّر لا إله إلّا أنت- أو- لا إله غيرك» ) * «٢» .

لقد كانت حياة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم كلّها إخلاصا فقد جاء في القرآن الكريم على لسانه صلّى الله عليه وسلّم: قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي (الزمر/ ١٤) وقد تجلّى إخلاصه صلّى الله عليه وسلّم في العبادة والجهاد والنّصح للمسلمين، أمّا الصّحابة رضوان الله عليهم فقد كان الإخلاص رائدهم في كلّ ما يقومون به، ومن الأمثلة التّطبيقيّة في حياة الصّحابة ما جاء في حديث سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه- قال: وأمّا عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصفة، فقال أصحاب السّفينة: «أخلصوا فإنّ آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا. فقال عكرمة:

والله لئن لم ينجّني من البحر إلّا الإخلاص لا ينجّيني في البرّ غيره. اللهم؛ إنّ لك عليّ عهدا إن أنت عافيتني ممّا أنا فيه أن آتي محمّدا صلّى الله عليه وسلّم حتّى أضع يدي في يده فلأجدنّه عفوّا كريما فجاء فأسلم» ) * «٣» .

---

(١) البخاري- الفتح ٨ (٤٨١٥) ، وانظر سيرة ابن كثير (١/ ٤٧٠) ، ودلائل النبوة للبيهقي (٢/ ٢٧٤) .
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٣١٧) واللفظ له، ومسلم (٧٦٩) .
(٣) النسائي (٧/ ١٠٥، ١٠٦) واللفظ له، صحيح النسائي، للألباني (٣٧٩١) الصحيحة (١٧٢٣) ، صحيح الجامع (٢٤٢٦) .