كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الصدقة - واصطلاحا: - ج: 6 - ص: 2518

- عزّ وجلّ- فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (المنافقون/ ١٠) ويحتمل أن يكون من الصّدق أو من الصّدقة «١» .

[واصطلاحا:]

قال الجرجانيّ: هي العطيّة يبتغى بها المثوبة من الله- تعالى- وقال الرّاغب: ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزكاة، لكنّ الصّدقة في الأصل تقال للمتطوّع به، والزّكاة للواجب «٢» .

وقال التّهانويّ: الصّدقة: عطيّة يراد بها المثوبة لا التّكرمة؛ لأنّ بها يظهر الصّدق في العبوديّة، وهي أعمّ من الزّكاة، وقد تطلق عليها أيضا «٣» .

[للاستزادة: انظر صفات: الإيمان- الإخلاص التقوى- الإسلام- اليقين- الأمانة- البر- الوفاء- الاستقامة- الطمأنينة- إقامة الشهادة- الزكاة.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: البخل- الشح الجحود- قطيعة الرحم- الكنز- نكران الجميل] .

---

(١) بتصرف يسير من المراجع الآتية: مقاييس اللغة، لابن فارس (٣/ ٣٣٩) ، والصحاح للجوهري (٤/ ١٥٠٦) ، ولسان العرب، لابن منظور (ص ٢٤١٩) (ط. دار المعارف) ، والمفردات، للراغب (ص ٢٧٨) .
(٢) التعريفات، للجرجاني ١٣٨) ، والمفردات للراغب (٢٧٨) ، وقارن بالتوقيف على مهمات التعريف، للمناوي (٢١٤) .
(٣) كشاف اصطلاحات الفنون، للتهانوي (٤/ ٢٦٠) .