الأحاديث الواردة في ذمّ (ترك الصلاة) معنى
٨-* (عن سمرة بن جندب- رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يعني ممّا يكثر أن يقول لأصحابه: «هل رأى أحد منكم من رؤيا؟. قال:
فيقصّ عليه ما شاء الله أن يقصّ، وإنّه قال لنا ذات غداة: إنّه أتاني اللّيلة آتيان وإنّهما ابتعثاني «١» وإنّهما قالا لي: انطلق، وإنّي انطلقت معهما، وإنّا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي بالصّخرة لرأسه فيثلغ «٢» رأسه فيتدهده «٣» الحجر هاهنا، فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتّى يصحّ رأسه كما كان، ثمّ يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرّة الأولى ... الحديث. وفيه «قال: قلت لهما:
فإنّي قد رأيت منذ اللّيلة عجبا، فما هذا الّذي رأيت؟
قال: قالا لي: أما إنّا سنخبرك: أمّا الرّجل الأوّل الّذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنّه الرّجل يأخذ بالقرآن فيرفضه وينام عن الصّلاة المكتوبة ... الحديث» ) *» .
٩-* (عن ابن مسعود- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال لقوم يتخلّفون عن الجمعة: «لقد هممت أن آمر رجلا يصلّي بالنّاس، ثمّ أحرّق على رجال يتخلّفون عن الجمعة بيوتهم» ) * «٥» .
١٠-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «الّذي تفوته صلاة العصر كأنّما وتر أهله «٦» وماله» ) * «٧» .
١١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذّن فيقيم، ثمّ آمر رجلا يؤمّ النّاس، ثمّ آخذ شعلا من نار فأحرّق على من لا يخرج إلى الصّلاة بعد» ) * «٨» .
١٢-* (عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة- رضي الله عنهم- أنّهما سمعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول، على أعواد منبره: «لينتهينّ أقوام عن ودعهم «٩» الجمعات، أو ليختمنّ الله على قلوبهم، ثمّ ليكوننّ من الغافلين» ) * «١٠» .
١٣-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو، لا تقام فيهم الصّلاة إلّا قد استحوذ عليهم الشّيطان. فعليك بالجماعة فإنّما يأكل الذّئب من الغنم القاصية» ) * «١١» .
(١) ابتعثاني: أرسلاني وأذهباني. وقيل معناه: أيقظاني. قال ابن حجر: يحتمل أن يكون رأى في المنام أنهما أيقظاه فرأى ما رأى في المنام ثم وصفه بعد أن أفاق، على أن منامه كاليقظة.
(٢) فيثلغ رأسه: أي يشدخه ويكسره.
(٣) فيتدهده: أي ينحط ويتدحرج.
(٤) البخاري- الفتح ١٢ (٧٠٤٧) واللفظ له. ومسلم (٢٢٧٤) .
(٥) مسلم (٦٥٢) .
(٦) وتر أهله: أي فقد أهله.
(٧) البخاري- الفتح ٢ (٥٥٢) . ومسلم (٦٢٦) متفق عليه.
(٨) البخاري- الفتح ٢ (٦٥٧) واللفظ له. ومسلم (٦٥١) .
(٩) ودعهم: أي تركهم.
(١٠) مسلم (٨٦٥) .
(١١) أبو داود (٥٤٧) . والنسائي (٢/ ١٠٦، ١٠٧) . والحاكم (١/ ٢٤٦) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وقال محقق «جامع الأصول» (٩/ ٤٠٧) : وهو حديث صحيح.
