كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في ذم (التبرج) - الأحاديث الواردة في ذم (التبرج) معنى - ج: 9 - ص: 4124

الأحاديث الواردة في ذمّ (التبرج) معنى

٤-* (عن أبي موسى- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا استعطرت المرأة فمرّت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا» . وقال قولا شديدا) * «١» .

٥-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أيّما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معناه العشاء الآخرة» ) * «٢» .

٦-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «سيكون في آخر أمّتي نساء كاسيات عاريات «٣» على رؤوسهنّ كأسنمة البخت «٤» ، العنوهنّ، فإنّهنّ ملعونات» ) * «٥» .

٧-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «صنفان من أهل النّار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها النّاس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهنّ كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنّة ولا يجدن ريحها. وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» ) * «٦» .

٨-* (عن أسامة بن زيد- رضي الله عنهما- أنّه قال: كساني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قبطيّة «٧» كثيفة كانت ممّا أهداها دحية الكلبيّ فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «مالك لم تلبس القبطيّة» . قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي. فقال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «مرها فلتجعل تحتها غلالة. إنّي أخاف أن تصف حجم عظامها» ) * «٨» .

٩-* (عن عبد الله- رضي الله عنه- قال:

---

(١) أبو داود (٤١٧٢) واللفظ له. والنسائي (٨/ ١٥٣) وقال فيه: فهي زانية. والترمذي (٢٧٨٦) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٢/ ٣٩٦) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وأحمد (٤/ ٤١٤، ٤١٨) . وذكره الألباني في حجاب المرأة المسلمة (٦٤) وعزاه أيضا لابن خزيمة وابن حبان وقال: صحيح كما قال الحاكم والذهبي.
(٢) أبو داود (٤١٧٥) . والنسائي (٨/ ١٥٤) واللفظ لهما. وقال الألباني: صحيح (٣/ ١٠٤٩) برقم (٤٧٣٩) .
(٣) كاسيات عاريات: يعني تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا لجمالها ونحوه، وقيل معناه: تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها.
(٤) البخت: كلمة معربة ومعناها الإبل الخراسانية لأنها تنتج من بين عربية وفالج، ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت أي يكبرنها ويعظمنها بلف عصابة أو عمامة وغيرها.
(٥) الطبراني في الصغير برقم (١١٢٥) وقال الألباني في حجاب المرأة المسلمة: سنده صحيح (٥٦) .
(٦) مسلم (٢١٢٨) .
(٧) القبطية: ثياب رقاق بيض تعمل بمصر وتنسب إلى القبط..
(٨) أحمد (٥/ ٢٠٥) واللفظ له. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وأخرجه أيضا ابن أبي شيبة والبزار وابن سعد والروياني والبارودي والطبراني والبيهقي والضياء في المختارة وأخرج نحوه أبو داود من حديث دحية الكلبي. وذكره الألباني في حجاب المرأة المسلمة (٥٩، ٦٠) وقال: أخرجه الضياء المقدسي في المختارة (١/ ٤٤١) وأحمد والبيهقي بسند حسن.