كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الثبات - الأحاديث الواردة في (الثبات) - ج: 4 - ص: 1441

[الأحاديث الواردة في (الثبات)]

١-* (عن هاني مولى عثمان بن عفّان- رضي الله عنه- أنّه قال: كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا فرغ من دفن الميّت وقف عليه فقال: «استغفروا لأخيكم وسلوا له التّثبيت فإنّه الآن يسأل» ) * «١» .

٢-* (عن شدّاد بن أوس- رضي الله عنه- أنّه قال: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول في صلاته:

«اللهمّ إنّي أسألك الثّبات في الأمر والعزيمة على الرّشد، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شرّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم» ) * «٢» .

٣-* (عن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- أنّه قال: بعثني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إنّك تبعثني إلى قوم هم أسنّ منّي لأقضي بينهم. قال: «اذهب فإنّ الله تعالى سيثبّت لسانك ويهدي قلبك» ) *» .

٤-* (عن جرير بن عبد الله- رضي الله عنه- أنّه قال: قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألا تريحني من ذي الخلصة» - وكان بيتا في خثعم يسمّى كعبة اليمانية- قال فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل، قال: وكنت لا أثبت على الخيل فضرب في صدري وقال: «اللهمّ ثبّته واجعله هاديا مهديّا» فانطلق إليها فكسّرها وحرّقها، ثمّ بعث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخبره، فقال رسول جرير: والّذي بعثك بالحقّ ما جئتك حتّى تركتها كأنّها جمل أجوف أو أجرب قال: «فبارك في أحمس ورجالها خمس مرّات» ) * «٤» .

٥-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّه قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يدعو: «ربّ أعنّي ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكرلي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسّر هداي إليّ، وانصرني على من بغى عليّ، اللهمّ اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا، إليك مخبتا، أو منيبا، ربّ تقبّل توبتي واغسل حوبتي. وأجب دعوتي، وثبّت حجّتي، واهد قلبي، وسدّد لساني، واسلل سخيمة قلبي» ) * «٥» .

٦-* (عن النّوّاس بن سمعان الكلابيّ- رضي الله عنه- أنّه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ما

---

(١) أبو داود (٣٢٢١) وهذا لفظه. وقال الألباني (٢/ ٦٢٠) : صحيح.
(٢) النسائي (٣/ ٥٤) وهذا لفظه. والترمذي (٣٤٠٧) . وأحمد- المسند ٤/ ١٢٥، وللحديث طريق أخرى رواها الطبراني (٧١٣٥) رجالها ثقات سوى محمد بن يزيد الذي وثقه ابن حبان، وذكره الهيثمي عن البراء بن عازب، مجمع الزوائد ١٠/ ١٧٣، والحديث بذلك له طرق عديدة يتقوّى بها.
(٣) أبو داود (٣٥٨٢) . أحمد (١/ ٨٨) واللفظ له. وقال شاكر (٢/ ٧٣) : إسناده صحيح برقم (٦٦٦) .
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٢٠) واللفظ له. ومسلم (٢٤٧٦) .
(٥) أبو داود (١٥١٠) وهذا لفظه. والترمذي (٣٥٥١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٣٨٣٠) . وأحمد (١/ ٢٢٧) ، وقال شاكر: إسناده صحيح، ونقل عن شارح الترمذي عزوه إلى النسائي وابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة وعزاه إلى البخاري في الأدب المفرد كذلك. انظر نسخة شاكر (٣/ ٣١٠) حديث (١٩٩٧) .