للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الرسالة المرغوب نقلها للتلميذ، ووسيلة التعلم أداة يستخدمها المتعلم بهدف تسهيل عملية استيعابه لمحتوى الرسالة «١» .

[ثانيا: شروط الوسيلة:]

إن تكوين الأخلاق في الشخصية العربية الإسلامية بحيث لا تخرج عن خصائصها الأصيلة أمر بالغ الأهمية، وهناك ثوابت لابد أن تأخذ عناية كافية، بحيث تتكون الشخصية الحضارية المتميزة، وانطلاقا من هذا فإننا لا نستطيع أن نلغي القدرات البشرية الهائلة، والطاقات المبدعة فيها، والتي يمكنها أن تثري تلك الأخلاق فلا بد- إذن- من التكامل في بناء الشخصية الأصيلة المبدعة، لتكون الوحدة ثم التنوع، وحدة الهدف وتنوع الوسائل، بما يكون مصدرا من مصادر عن هذه الشخصية، وبابا من أبواب التفتح والانطلاق والنمو عن طريق الحوار والتبادل، والاختيار «٢» .

ولا بد من التكامل بين الغايات والوسائل، وإذا كانت غاية الأخلاق الإسلامية تحقيق السعادة للبشر في الدنيا والآخرة من خلال تحقيق رضوان الله تعالى، فإن للوسائل التي تستغل في تنمية هذه القيم شروطها، المتمثلة فيما يلي:

١- أن تصطبغ بروح الإسلام، في إطار تعاليمه وأخلاقه.

٢- أن تكون مرنة، متفتحة، قابلة للتكيف حسب الظروف والأحوال.

٣- أن تربط بين الجوانب الفكرية النظرية والجوانب التطبيقية العملية.

٤- أن تحترم الإنسان ورأيه ودوره ونشاطه في كسب هذه القيم.

٥- أن تراعي الدوافع الإنسانية، والرغبات والأهداف التي تتوخاها العملية التربوية.

٦- أن تحترم مبدأ تكافؤ الفرص، وتراعي الفروق الفردية بين المتعلمين.

٧- أن تؤكد على مبدأ القدوة الصالحة.

٨- أن تحرص على جعل عملية تعليم أو تعلم الأخلاق عملية سارة ومحدثة للأثر المطلوب منها «٣» .

٩- أن تراعي واقع المجتمع الإسلامي إمكانياته وأوضاعه، وما يحيط به من ظروف.

١٠- أن تراعي ما استحدث في مجال التعليم والتعلم وغيرهما من أفكار ومستحدثات صالحة.


(١) حمدي أبو الفتوح عطيفة، أسلمة مناهج العلوم المدرسية- الطبعة الأولى- المنصورة- دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع-، ١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٦ م، ص ١٢٦.
(٢) محيي الدين صابر، من قضايا الثقافة العربية المعاصرة- الطبعة الثانية- بيروت- المكتبة العصرية- ١٩٨٧ م ص ٧٩.
(٣) عمر محمد التومي الشيباني، «إعداد المعلم ودوره في تطبيق منهج التربية الإسلامية» - مؤتمر بحوث خبراء التربية الإسلامية- مكة المكرمة- ١٣٩٩- ١٤٠٠ هـ، ص ٣٠.