كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الصفات الخلقية لسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم - صفة رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفة لحيته صلى الله عليه وسلم: - ج: 1 - ص: 429

صفة رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وصفة لحيته صلّى الله عليه وسلّم:

كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عظيم الرّأس، ذا لحية عظيمة حسنة كثيرة الشّعر سوداء، كادت تملأ نحره إذا تكلّم في نفسه عرف ذلك من خلفه باضطرابها لعظمتها.

وهذه أحاديث في وصف ذلك ممّن شاهده ورآه تؤكّد ما ذكرناه.

- عن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في صفة رسول الله قال: «لم يكن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالطّويل، ولا بالقصير، ضخم الرّأس» «١» .

- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أبيض مشربا حمرة ضخم الهامة «٢» » «٣» .

- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عظيم اللّحية» «٤» .

- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كثّ «٥» اللّحية» «٦» .

- وعن جابر بن سمرة- رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كثير شعر اللّحية» «٧» .

- وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أسود اللّحية» «٨» .

---

(١) رواه الترمذي واللفظ له برقم (٣٦٣٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح. ورواه الإمام أحمد في مسنده بلفظ «عظيم الرأس» (١/ ١١٧) . والحاكم في المستدرك (٢/ ٦٠٦) ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٢) الهامة: قال ابن منظور في اللسان: قال الجوهري: الهامة الرأس والجمع هام. وقيل الهامة ما بين حرفي الرأس. انظر لسان العرب (١٢/ ٦٢٤) .
(٣) ورواه الإمام أحمد في مسنده (١/ ١١٦) . ورواه البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٢١٧) . وحسنه الألباني. انظر صحيح الجامع الصغير برقم (٤٤٩٦) .
(٤) رواه الإمام أحمد في مسنده (١/ ١١٦) . والبيهقي في دلائل النبوة (١/ ٢١٦) . وهذا قطعة منه. وحسنه الألباني. انظر صحيح الجامع الصغير برقم (٤٦٩٦) .
(٥) كث اللحية: قال ابن منظور: وفي صفته صلّى الله عليه وسلّم: أنه كان كث اللحية: أراد كثرة أصولها وشعرها، وأنها ليست بدقيقة، ولا طويلة وفيها كثافة. انظر لسان العرب (٢/ ١٧٩) ، النهاية (٤/ ١٥٢) .
(٦) رواه الإمام أحمد في مسنده (١/ ٨٩، ١٠١) . وهذا قطعة منه. وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح. انظر ترتيب المسند (٢/ ٨١) رقم (٦٨٤) ورواه النسائي من رواية البراء ابن عازب (٨/ ١٨٣) .
(٧) رواه مسلم برقم (٢٣٤٤/ ١٠٩) . وهذه قطعة منه.
(٨) رواه البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٢١٧) وكذلك البزار، وهذا قطعة منه. قال الحافظ ابن كثير: إسناده حسن انظر الشمائل لابن كثير (ص ٢٦) . وقال الحافظ ابن حجر: أخرجه يعقوب بن سفيان والبزار بإسناد قوي. انظر فتح الباري (٦/ ٦٥٨) . وقال الحافظ الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقاة. انظر مجمع الزوائد (٨/ ٢٨٠) .