قال: فقال لي يوما لما يرى من خفّتي له وخدمتي إيّاه:
سلني يا ربيعة أعطك، قال: فقلت: أنظر في أمري يا رسول الله، ثمّ أعلمك ذلك. قال: ففكّرت في نفسي، فعرفت أنّ الدّنيا منقطعة زائلة وأنّ لي فيها رزقا سيكفيني ويأتيني، قال: فقلت: أسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لآخرتي فإنّه من الله- عزّ وجلّ- بالمنزل الّذي هو به، قال: فجئت، فقال: ما فعلت يا ربيع؟ قال: فقلت:
نعم يا رسول الله، أسألك أن تشفع لي إلى ربّك فيعتقني من النّار، قال: فقال: من أمرك بهذا يا ربيعة؟ قال:
فقلت: لا والله الذي بعثك بالحقّ، ما أمرني به أحد، ولكنّك لمّا قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الّذي أنت به. نظرت في أمري وعرفت أنّ الدّنيا منقطعة وزائلة، وأنّ لي فيها رزقا سيأتيني، فقلت:
أسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لآخرتي، قال: فصمت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم طويلا ثمّ قال لي: «إنّي فاعل فأعنّي على نفسك بكثرة السّجود» ) * «١» .
() المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (الزهد)
٣٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اللهمّ اجعل رزق آل محمّد قوتا «٢» » ، وفي رواية عمرو: «اللهمّ ارزق» ، وفي أخرى: «كفافا» ) * «٣» .
٣٩-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: إن كنّا آل محمّد صلّى الله عليه وسلّم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار، إن هو إلّا التّمر والماء) * «٤» .
٤٠-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: توفّي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وما في رفّي «٥» من شيء يأكله ذو كبد، إلّا شطر شعير «٦» في رفّ لي، فأكلت منه حتّى طال عليّ، فكلته ففني) * «٧» .
٤١-* (خطب النّعمان بن بشير- رضي الله عنهما- قال: ذكر عمر ما أصاب النّاس من الدّنيا.
فقال: لقد رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يظلّ اليوم يلتوي، ما يجد دقلا «٨» يملأ به بطنه) * «٩» .
٤٢-* (عن عائشة أمّ المؤمنين- رضي الله عنها- قالت: كان فراش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أدم «١٠» وحشوه ليف) * «١١» .
(١) أحمد (٤/ ٥٩) واللفظ له، ومسلم مختصرا (٤٨٩) ، وأبو داود مختصرا (١٣٢٠) ، وكذلك النسائي (٢/ ٢٢٧) .
(٢) قوتا: كفايتهم من غير إسراف، وقيل هو سد الرمق.
(٣) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٦٠) ومسلم (١٠٥٥) واللفظ له.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٥٨) وزاد: إلا أن نؤتى باللحم، ومسلم (٢٩٧٢) واللفظ له.
(٥) رفّي: الرف شبه الطاق على طرائف البيت كالرفوف.
(٦) شطر شعير: معناه شيء من شعير. وقيل: نصف وسق.
(٧) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٥١) ، ومسلم (٢٩٧٣) واللفظ له.
(٨) الدقل: رديء التمر.
(٩) مسلم (٢٩٧٨) .
(١٠) الأدم: الجلد.
(١١) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٥٦) ، ومسلم (٢٠٨٢) ولفظ مسلم: «إنما كان فراش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الذي ينام عليه أدما حشوه ليف» .
