كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

التكلف - من مضار (التكلف) المذموم - ج: 9 - ص: 4256

الصّبح في الجماعة، أو إلى أن خرج الوقت المختار، أو إلى أن طلعت الشّمس فخرج وقت الفريضة) * «١» .

١٢-* (قيل في المثل: لا يكن حبّك كلفا، ولا بغضك تلفا) * «٢» .

١٣-* (قال زهير:

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين حولا لا أبا لك يسأم) * «٣» .

١٤-* (قال أبو كبير:

أزهير هل عن شيبة من مصرف ... أم لا خلود لباذل متكلّف؟) * «٤» .

١٥-* (علامة المتكلّف كما قال ابن المنذر ثلاث: أن ينازل من فوقه، ويتعاطى مالا ينال، ويقول مالا يعلم) * «٥» .

١٦-* (قال الماورديّ في قوله تعالى: وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ فيه ثلاثة أوجه أحدها: وما أنا من المتكلّفين لهذا القرآن من تلقاء نفسي.

الثّاني: وما أنا من المتكلّفين لأن آمركم بما لم أومر به.

الثّالث: وما أنا بالّذي أكلّفكم الأجر) * «٦» .

١٧-* (وقال ابن زيد في قوله تعالى: وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ وما أنا من المتكلّفين أتخرّص وأتكلّف ما لم يأمرني الله به) * «٧» .

[من مضار (التكلف) المذموم]

(١) هو أقرب إلى الرّياء منه إلى الحقّ.

(٢) يسخط الرّبّ- عزّ وجلّ- ويقود صاحبه إلى النّيران.

(٣) لا يحبّه النّاس ويبتعدون عنه.

(٤) يشعر بقلق النّفس واضطرابها.

(٥) التّكلّف قد يحبط عمل صاحبه، فيلقاه يوم القيامة هباء منثورا.

---

(١) المرجع السابق نفسه..
(٢) بصائر ذوي التمييز (٤/ ٣٧٦) .
(٣) بصائر ذوي التمييز (٤/ ٣٧٦) .
(٤) لسان العرب (٩/ ٣٠٧) .
(٥) روح المعاني (٢٣/ ٢٣٠) .
(٦) النكت والعيون (٥/ ١١٢) .
(٧) تفسير الطبري (مج ١٠/ ج ٢٣/ ص ١٢٠) .