١٠- فهرس الحكم والأمثال:
تضمنت الموسوعة أقوالا مأثورة عديدة تندرج في إطار ما يسمى بالحكمة أو المثل، وقد اقتصرنا في هذه الناحية على ما يقره الشرع الحكيم وترضاه قيمنا الإسلامية وذلك بغض النظر عن المصدر الأول الذي صدر عنه ذلك المثل أو تلك الحكمة، ولما كانت بعض هذه الحكم أو تلك الأمثال قد صيغت شعرا فإننا ذكرنا الحكم والأمثال النثرية أولا ثم قفينا بالأبيات الشعرية التي تجري مجرى الأمثال أو الحكم.
١١- فهرس الأشعار:
احتوت الموسوعة على أشعار كثيرة، منها ما يحض على مكارم الأخلاق، ومنها ما يزود به قائلوه عن حوزة الإسلام (وخاصة في الصدر الأول) مثل أشعار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة التي وردت في قسم السيرة، ومنها أيضا ما ورد في متن الأحاديث أو الآثار استشهادا أو تمثلا، وقد رتبنا هذه الأشعار وفقا لقوافيها فذكرنا الأشعار التي قافيتها الهمزة أولا، تليها القوافي البائية، ثم التائية ... الخ، كما ذكرنا- إتماما للفائدة- صدر البيت المستشهد به، فإذا تعددت الأبيات اكتفينا بذكر قافية البيت الأول وصدره، وذكرنا عدد الأبيات، وأتبعنا ذلك باسم الشاعر إن كانت المصادر قد ذكرته أو كان مما استطعنا أن نقف على قائله، وإذا لم يكن اسم الشاعر مذكورا في المرجع المنقول عنه، أو لم نستطع العثور على اسم قائله، تركنا بياضا أمام اسم الشاعر ليفتح الله به بعد على من يشاء، وعقب الإشارة إلى الشواهد الشعرية تذكر قافية وصدر البيت وعدد الأبيات واسم الشاعر (إن عرف) ثم ذكرنا الصفة أو الصفات التي ورد فيها مع ذكر الجزء ورقم الصفحة.
١٢- فهرس القبائل والأمم والجماعات:
في هذه الموسوعة ذكر لعديد من أسماء القبائل والأمم والجماعات، فالقبائل مثل تميم وقريش والأمم مثل الروم وأهل مصر والجماعات مثل أهل السنة والفقهاء وأهل الحديث ونحو ذلك، وقد رتبت كلها وفقا للترتيب الهجائى السابق.
١٣- فهرس الأماكن والبلدان:
تضمنت الموسوعة إشارة إلى عديد من أسماء الأماكن والقرى والبلدان والأمصار وذلك مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة والحجاز ونجد وخيبر وبلاد الروم أو الفرس ونحو ذلك، وقد تضمنت فهارس الموسوعة ثبتا بأسماء كل ذلك مرتبة وفقا للترتيب الهجائي المعروف.
١٤- فهرس الإحالات:
يظهر هذا الاسم- للمرة الأولى فيما نعلم- ضمن الفهارس الفنية، ويقصد به ما ذيلنا به مقدمة كل صفة من الإحالات على الصفات المقاربة لها، أو تلك التي ترادفها ترادفا جزئيا، أو تلك التي تقع على الضد منها، وذلك حتى يتسنى للقارئ الكريم أن يلم بموضوع الصفة من جميع أطرافه وفي ذلك من التيسير على الباحثين ما لا يخفى، وقد رتب هذا الفهرس وفقا لترتيب الصفات في الموسوعة.
١٥- فهرس المصادر والمراجع:
لقد اشتملت مصادر الموسوعة ومراجعها على ما ينيف على الألف ومائة مرجع بين مطبوع ومخطوط، قديم وحديث، وقد رتبناها وفقا للعناوين، ثم ذكرنا اسم المؤلف (والمحقق إن وجد) كما ذكرنا مكان وتاريخ النشر (إن تيسر ذلك) ، وإذا ذكر للكتاب الواحد أكثر من عنوان، فإننا نذكره في موضعين، في الموضع الأول نذكر بياناته كاملة ثم نحيل في الموضع الثاني إلى ما ذكرناه آنفا مثال ذلك: تفسير القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، وهذا يعني أن تفسير القرطبي هو نفسه الجامع لأحكام القرآن، وهكذا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه..
المشرف اللغوي أ. د. عبد الفتاح عبد العليم البركاوي الأستاذ بجامعتي الأزهر وأم القرى