من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ (الحسد)
١-* (قال معاوية- رضي الله عنه-: ليس في خصال الشرّ أعدل من الحسد، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود) * «١» .
٢-* (قال معاوية- رضي الله عنه-: كلّ الناس أقدر على رضاه إلّا حاسد نعمة فإنّه لا يرضيه إلّا زوالها، ولذلك قيل:
كلّ العداوات قد ترجى إماتتها ... إلّا عداوة من عاداك عن حسد
) «٢»
٣-* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه:
ما كانت نعمة الله على أحد إلّا وجّه لها حاسدا) * «٣» .
٤-* (قال أبو الدرداء: ما أكثر عبد ذكر الموت إلّا قلّ فرحه وقلّ حسده) * «٤» .
٥-* (قال الحسن: يا بن آدم لم تحسد أخاك؟
فإن كان الّذي أعطاه لكرامته عليه، فلم تحسد من أكرمه الله؟ وإن كان غير ذلك فلم تحسد من مصيره إلى النار) * «٥» .
٦-* (قال رجل للحسن: هل يحسد المؤمن؟
قال: ما أنساك بني يعقوب؟ نعم، ولكن غمّه في صدرك «٦» فإنّه لا يضرّك ما لم تعد به يد ولا لسان «٧» ) * «٨» .
٧-* (قال ابن سيرين- رحمه الله-: ما حسدت أحدا على شيء من أمر الدنيا لأنّه إن كان من أهل الجنّة فكيف أحسده وهي حفيرة في الجنّة؟ وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار؟) * «٩» .
٨-* (قال بكر بن عبد الله: كان رجل يغشى بعض الملوك فيقوم بحذاء الملك فيقول: أحسن إلى المحسن بإحسانه؛ فإنّ المسيء سيكفيه إساءته، فحسده رجل على ذلك المقام والكلام، فسعى به إلى الملك فقال: إنّ هذا الّذي يقوم بحذائك ويقول ما يقول زعم أنّ الملك أبخر، فقال له الملك: وكيف يصحّ ذلك عندي؟ قال: تدعوه إليك، فإنّه إذا دنا منك وضع يده على أنفه لئلّا يشمّ ريح البخر، فقال له: انصرف حتّى أنظر، فخرج من عند الملك فدعا الرجل من عنده وقام بحذاء الملك على عادته فقال: أحسن إلى المحسن بإحسانه فإنّ المسيء سيكفيه إساءته، فقال له الملك:
ادن منّي، فدنا منه فوضع يده على فيه مخافة أن يشمّ الملك منه رائحة الثوم، فقال الملك في نفسه: ما أرى فلانا إلّا قد صدق قال: وكان الملك لا يكتب بخطّه إلّا بجائزة أو صلة فكتب له كتابا بخطّه إلى عامل من
(١) أدب الدنيا والدين (١٧٦) ط بولاق.
(٢) الإحياء للغزالي (٣/ ٢٠١) ط الريان.
(٣) أدب الدنيا والدين (١٧٧) ط بولاق.
(٤) الإحياء (٣/ ٢٠١) .
(٥) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) غمّه في صدرك: أخفه واكتمه فيه.
(٧) أي: لم تعتد بسببه اليد واللسان فإن اعتد أي منهما وجد الضرر.
(٨) الإحياء (٣/ ٢٠١) ط. الريان.
(٩) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
