عمّاله: إذا أتاك حامل كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به إليّ، فأخذ الكتاب وخرج، فلقيه الرجل الّذي سعى به فقال: ما هذا الكتاب؟ قال خطّ الملك لي بصلة، فقال: هبه لي، فقال: هو لك، فأخذه ومضى به إلى العامل، فقال العامل: في كتابك أن أذبحك وأسلخك، قال: إنّ الكتاب ليس هو لي، فالله الله في أمري حتّى تراجع الملك، فقال: ليس لكتاب الملك مراجعة، فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به، ثمّ عاد الرجل إلى الملك كعادته، وقال مثل قوله، فعجب الملك وقال: ما فعل الكتاب؟ فقال:
لقيني فلان فاستوهبه منّي فوهبته له، قال له الملك: إنّه ذكر لي أنّك تزعم أنّي أبخر. قال: ما قلت ذلك قال:
فلم وضعت يدك على فيك؟ قال: لأنّه أطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت أن تشمّه، قال: صدقت. ارجع إلى مكانك، فقد كفي المسىء إساءته) «١» .
٩-* (قال ابن المعتزّ: الحسد داء الجسد) * «٢» .
١٠-* (وقال أيضا: الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له. بخيل بما لا يملكه، طالب ما لا يجده) * «٣» .
١١-* (قال عبد الله بن المعتزّ- رحمه الله-:
اصبر على كيد الحسو ... د فإنّ صبرك قاتله
فالنّار تأكل بعضها ... إن لم تجد ما تأكله) * «٤» .
١٢-* (قال بعض الحكماء: يكفيك من الحاسد أنّه يغتمّ في وقت سرورك) * «٥» .
١٣-* (قال بعض الحكماء: الحسد جرح لا يبرأ، وحسب الحسود ما يلقى) * «٦» .
١٤-* (قال بعض السلف: الحسد أوّل ذنب عصي الله به في السماء، يعني حسد إبليس لآدم- عليه السلام- وأوّل ذنب عصي الله به في الأرض، يعني حسد ابن آدم لأخيه حتّى قتله) * «٧» .
١٥-* (قال بعضهم: الحاسد لا ينال من المجالس إلّا مذمّة وذلّا، ولا ينال من الملائكة إلّا لعنة وبغضا، ولا ينال من الخلق إلّا جزعا وغمّا، ولا ينال عند النزع إلّا شدّة وهولا، ولا ينال عند الموقف إلّا فضيحة ونكالا) * «٨» .
١٦-* (قال بعض الحكماء: من رضي بقضاء الله تعالى لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد) * «٩» .
١٧-* (قال بعض البلغاء: الناس حاسد ومحسود، ولكلّ نعمة حسود) * «١٠» .
١٨-* (قال بعض الأدباء: ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحسود، نفس دائم، وهمّ لازم، وقلب هائم، فأخذه بعض الشعراء، فقال:
(١) الإحياء (٣/ ٢٠٠- ٢٠١) ط. الريان.
(٢) أدب الدنيا والدين (١٧٩) ط. الريان.
(٣) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٤) المصدر السابق (١٧٦) ط بولاق.
(٥) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٦) الإحياء (٣/ ٢٠١) .
(٧) أدب الدنيا والدين (١٧٦) .
(٨) الإحياء (٣/ ٢٠١) .
(٩) أدب الدنيا والدين (ص ١٧٦) ط. بولاق.
(١٠) المصدر السابق نفسه، والصفحة نفسها.
