كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

أكل الطيبات - الأحاديث الواردة في (أكل الطيبات) - ج: 2 - ص: 491

[الأحاديث الواردة في (أكل الطيبات)]

١-* (عن أبي ذرّ- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلّا من قال بالمال هكذا وهكذا، وكسبه من طيّب» ) * «١» .

٢-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يتصدّق أحد بتمرة من كسب طيّب، إلّا أخذها الله بيمينه، فيربّيها كما يربّي أحدكم فلوّه «٢» أو قلوصه «٣» . حتّى تكون مثل الجبل أو أعظم» ) * «٤» .

٣-* (عن المقدام بن معد يكرب الزّبيديّ رضي الله عنه- عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما كسب الرّجل كسبا أطيب من عمل يده. وما أنفق الرّجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة» ) * «٥» .

٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «يا أيّها النّاس! إنّ الله طيّب لا يقبل إلّا طيّبا، وإنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وقال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ (البقرة/ ١٧٢) ثمّ ذكر الرّجل يطيل السّفر أشعث أغبر، يمدّ يديه إلى السّماء. يا ربّ. يا ربّ. ومطعمه حرام، ومشربه حرام وملبسه حرام، وغذّي بالحرام. فأنّى يستجاب لذلك؟» ) * «٦» .

٥-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ أطيب ما أكل الرّجل من كسبه، وإنّ ولده من كسبه» ) * «٧» .

[الأحاديث الواردة في (أكل الطيبات) معنى]

٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «خير الكسب كسب العامل إذا نصح «٨» » ) * «٩» .

٧-* (عن الزّبير بن العوّام- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «لأن يأخذ أحدكم أحبلا فيأخذ حزمة من حطب فيبيع فيكفّ الله بها وجهه خير من أن يسأل النّاس أعطي أم منع» ) * «١٠» .

٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

---

(١) ابن ماجة (٤١٣٠) ، وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
(٢) فلوّه: المهر يفصل عن أمه والجمع أفلاء.
(٣) قلوصه: هي الناقة الفتية.
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤١٠) ، ومسلم (١٠١٤) واللفظ له.
(٥) أخرجه ابن ماجة (٢١٣٨) . وصححه الألباني: صحيح سنن ابن ماجة (١٧٣٩) .
(٦) مسلم (١٠١٥) .
(٧) أخرجه أبو داود (٣٥٢٨) ، وابن ماجة في سننه (٢١٣٧) واللفظ له، والبغوي في شرح السنة (٩/ ٣٢٩) وقال محققه: إسناده صحيح.
(٨) نصح: إذا أخلص وصدق.
(٩) قال المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٥٦٠) : رواه أحمد ورواته ثقات.
(١٠) البخاري- الفتح ٥ (٢٣٧٣) .