كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الإسلام - الأحاديث الواردة في (الإسلام) - ج: 2 - ص: 332

[الأحاديث الواردة في (الإسلام)]

١-* (عن قيس بن عاصم- رضي الله عنه- قال: «أتيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر «١» » ) * «٢» .

٢-* (عن مجاشع بن مسعود السّلميّ- رضي الله عنه- قال أتيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بأخي بعد الفتح فقلت يا رسول الله جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة، قال:

«ذهب أهل الهجرة بما فيها» . فقلت: على أيّ شيء تبايعه؟ قال: «أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد» ) * «٣» .

٣-* (عن عبد الله بن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ أبا سفيان أخبره من فيه إلى فيه. قال: انطلقت في المدّة الّتي كانت بيني وبين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «٤» ، قال:

فبينا أنا بالشّام إذ جيء بكتاب من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى هرقل- يعني عظيم الرّوم- قال: وكان دحية الكلبيّ جاء به، فدفعه إلى عظيم بصرى، فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل ... الحديث. وفيه: «بسم الله الرّحمن الرّحيم من محمّد رسول الله إلى هرقل عظيم الرّوم، سلام على من اتّبع الهدى، أمّا بعد! فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرّتين، وإن تولّيت، فإنّ عليك إثم الأريسيّين «٥» قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران/ ٦٤) » ) * «٦» .

٤-* (عن أبي قتادة الأنصاريّ- رضي الله عنه- أنّ رجلا أتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: كيف تصوم؟

فغضب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فلمّا رأى عمر- رضي الله عنه- غضبه. قال: رضينا بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمّد نبيّا، نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، فجعل عمر- رضي الله عنه- يردّد هذا الكلام حتّى سكن غضبه ... الحديث» ) * «٧» .

٥-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أنّ رجلا سأل النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «أيّ الإسلام خير؟. قال: تطعم الطّعام وتقرأ السّلام على من

---

(١) السدر: شجر النبق.
(٢) أبو داود (٣٥٥) واللفظ له. والترمذي (٦٠٥) وقال: هذا حديث حسن. والبغوي في شرح السنة (١٠: ١٧٦) وقال: حديث حسن.
(٣) البخاري- الفتح ٧ (٤٣٠٥) .
(٤) في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أي الصلح يوم الحديبية.
(٥) الأريسيين: الأشهر أنهم الأكارون أي الفلاحون والزراعون، ونبه بهؤلاء على جميع الرعايا لأنهم الأغلب ولأنهم أسرع انقيادا فإذا أسلم أسلموا، وإذا امتنع امتنعوا، الثاني: أنهم اليهود والنصارى وهم أتباع عبد الله ابن أريس الذي تنسب إليه الأروسية من النصارى والثالث: أنهم الملوك الذين يقودون الناس إلى المذاهب الفاسدة ويأمرونهم بها.
(٦) البخاري- الفتح ١ (٧) . ومسلم (١٧٧٣) واللفظ له.
(٧) مسلم (١١٦٢) .