كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (البشارة) - المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (البشارة) - ج: 3 - ص: 809

تزال متمسّكا بها حتّى تموت» ) * «١» .

٤٥-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنهما- قال: لمّا نزلت: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ (المائدة/ ٩٣) فقال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أنت منهم» ) * «٢» .

٤٦-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: وقف النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعرفات وقد كادت الشّمس تغرب فقال: «يا بلال أنصت لي النّاس» فقام بلال، فقال: أنصتوا لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فنصت النّاس.

فقال: «يا معشر النّاس أتاني جبريل آنفا فأقرأني من ربّي السّلام وقال: إنّ الله- عزّ وجلّ- غفر لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام وضمن عنهم التّبعات «٣» » فقام عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه- فقال: يا رسول الله هذا لنا خاصّة؟ قال: «هذا لكم ولمن أتى بعدكم إلى يوم القيامة» . فقال عمر ابن الخطّاب: كثر خير الله وطاب) * «٤» .

المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى الله عليه وسلّم في (البشارة)

٤٧-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أنا أوّل النّاس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشّرهم إذا أيسوا «٥» ، لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربّي ولا فخر» ) * «٦» .

٤٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: كنّا قعودا حول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا، فكنت أوّل من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى أتيت حائطا للأنصار لبني النّجّار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة (والرّبيع الجدول «٧» ) . فاحتفزت «٨» كما يحتفز الثّعلب فدخلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال:

«أبو هريرة؟» فقلت: نعم يا رسول الله. قال: «ما شأنك. قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أوّل من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثّعلب وهؤلاء النّاس ورائي فقال: «يا أبا هريرة» (وأعطاني نعليه) قال: «اذهب بنعليّ هاتين فمن لقيت

---

(١) البخاري- الفتح ١٢ (٧٠١٠) . ومسلم (٢٤٨٤) واللفظ له.
(٢) الترمذي (٣٠٥٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) أي حمل عنهم المظالم التي بينهم.
(٤) قال الحافظ الدمياطي: رواه ابن المبارك بإسناد جيد ورواته ثقات أثبات. انظر المتجر الرابح ص ٣١١.
(٥) أيس مقلوب يئس من اليأس بمعنى القنوط.
(٦) الترمذي (٣٦١٠) وقال: حديث حسن غريب. وقال محقق جامع الأصول (٨/ ٥٢٨) : تحديث حسن وله شواهد يتقوى بها.
(٧) الجدول: النهر الصغير.
(٨) احتفزت: تضاممت ليسعني المدخل.