كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

حرف الطاء - الطمع - ج: 10 - ص: 4846

[الطمع]

[الطمع لغة:]

مصدر قولهم: طمع فلان يطمع، وهو مأخوذ من مادّة (ط م ع) الّتي تدلّ على رجاء قويّ في القلب للشّيء، ولمّا كان أكثر الطّمع من الهوى قيل: الطّمع طبع «١» ، والطّمع يدنّس الإهاب، يقال: طمع فلان في كذا وبكذا يطمع طمعا وطماعة وطماعية أي حرص عليه ورجاه فهو طمع وطامع من قوم طمعين وطماعى وأطماع وطمعاء. وأطمعه فيه غيره، ويقال في التّعجّب:

طمع الرّجل (بضمّ الميم) أي صار كثير الطّمع، والطمع أيضا رزق الجند. قال ابن برّي: يقال:

طمع وأطماع ومطمع ومطامع، وقول الله تعالى: لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ (الأعراف/ ٤٤) معناه كما يقول أبو حيّان: يتيقّنون ما أعدّ الله لهم من الزّلفى «٢» .

وقوله سبحانه: وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (الشعراء/ ٨٢) قال القرطبيّ: معناه:

أرجو، وقيل هو بمعنى اليقين في حقّه، وبمعنى الرّجاء

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

١٢/ ١١/ ٢٩

في حقّ المؤمنين سواه «٣» . قال الأزهريّ: الطّمع ضدّ اليأس. وفي حديث عمر- رضي الله عنه-: «تعلّمنّ أنّ الطّمع فقر، وأنّ اليأس غنى.

ويقال: ما أطمع فلانا على التّعجّب من طمعه، ويتعدّى الفعل بالهمزة لا بالتّضعيف. قال ابن منظور: وأنكر بعضهم التّشديد (أي أن يقال طمّع) ، وإنّما يقال: أطمعه غيره (أي إنّ التعدّي يكون بالهمزة) ، والمطمع: ما طمع فيه، والمطمعة: ما طمع من أجله، وامرأة مطماع: تطمع ولا تمكّن من نفسها، والمطمع: ما طمعت فيه، وفي الحديث: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في غير مطمع» «٤» .

[الطمع اصطلاحا:]

قال الرّاغب: نزوع النّفس إلى الشّيء شهوة له «٥» .

وقال المناويّ: الطّمع تعلّق البال بالشّيء من غير تقدّم سبب له، وأكثر ما يستعمل فيما يقرب

---

(١) الطّبع هنا معناه الدّنس واللؤم، وقد ذكرها الراغب بسكون الباء، والتصويب من البصائر، انظر البصائر (٣/ ٣٩٥) والمفردات (٣٠٧) .
(٢) تفسير البحر المحيط ٤/ ٣٠٤.
(٣) تفسير القرطبي (١٣/ ٧٦) .
(٤) مقاييس اللغة (٣/ ٤٢٥) ، المفردات للراغب (٣٠٧) ، تهذيب اللغة للأزهري (٢/ ١٩٢) ، الصحاح (٣/ ١٢٥٥) ، اللسان (طمع) (٢٧٠٤) (ط. دار المعارف) وبصائر ذوي التمييز (٣/ ٥١٦) .
(٥) المفردات (٢٠٧) .