كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

العلم - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (العلم) - ج: 7 - ص: 2975

الله، اثنين؟ قال: فأعادتها مرّتين. ثمّ قال: واثنين واثنين واثنين» ) * «١» .

٦٥-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: علّمني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- وكفّي بين كفّيه- التّشهّد. كما يعلّمني السّورة من القرآن: التّحيّات لله والصّلوات والطّيّبات، السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة الله وبركاته. السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين.

أشهد ألاإله إلّا الله وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا، فلمّا قبض قلنا: السّلام، يعني على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم» ) * «٢» .

[من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (العلم)]

١-* (قال المسيح عليه السّلام: «من تعلّم وعلم وعمل فذاك يدعى عظيما في ملكوت السّماء» ) * «٣» .

٢-* (وقال أيضا عليه السّلام: «لا تمنع العلم من أهله فتأثم، ولا تنشره عند غير أهله فتجهل، وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم أنّه ينفع» ) * «٤» .

٣-* (قال لقمان لابنه: «يا بنيّ لا تعلّم «٥» العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السّفهاء، أو ترائي به في المجالس، ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة، يا بنيّ، اختر المجالس على عينك، وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم، فإنّك إن تكن عالما ينفعك علمك، وإن تكن جاهلا يعلّموك، ولعلّ الله أن يطّلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم، وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإنّك إن تكن عالما لا ينفعك علمك، وإن تكن جاهلا زادوك غيّا أو عيّا «٦» ، ولعلّ الله يطّلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم» ) * «٧» .

٤-* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه:

«تعلّموا العلم، وعلّموه النّاس وتعلّموا له الوقار والسّكينة وتواضعوا لمن تعلّمتم منه ولمن علّمتموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم» ) *» .

٥-* (قال عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- لرجل من أصحابه: يا كميل: «العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، والمال تنقصه النّفقة، والعلم يزكو بالإنفاق» ) * «٩» .

---

(١) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣١٠) واللفظ له وبعضه في ١ (١٠١) . مسلم (٢٦٣٣) .
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٦٥) واللفظ له. ومسلم (٤٠٢) .
(٣) العلم لزهير بن حرب (٧) .
(٤) الدارمي (١/ ١١٧) برقم (٣٧٩) .
(٥) لا تعلّم: أي لا تتعلم فحذفت إحدى التاءين تخفيفا.
(٦) الغي: الضلال، والعي: العجز.
(٧) الدارمي (١/ ١١٧) برقم (٣٧٧) .
(٨) جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٣٥) .
(٩) إحياء علوم الدين للغزالي (١/ ١٧، ١٨) .