أي من قبل الدّين فتزيّنون لنا ضلالتنا كأنّه أراد تأتوننا عن المأتى السّهل «١» ، وقيل من النّاحية الّتي كان فيها الحقّ فتصرفوننا عنها «٢» ، وقال الزّجّاج: هذا قول الكفّار للّذين أضلّوهم أي كنتم تخدعوننا بأقوى الأسباب فكنتم تأتوننا من قبل الدّين فترونا أنّ الدّين والحقّ ما تضلّوننا به وتزيّنون لنا ضلالتنا: كأنّه أراد تأتوننا عن المأتى السّهل، وقيل معناه كنتم تأتوننا من قبل الشّهوة لأنّ اليمين موضع الكبد، والكبد مظنّه الشّهوة والإرادة»
، وقال أبو منصور (الأزهريّ) :
اليمن في كلام العرب على وجوه: يقال لليد اليمنى:
يمين، واليمين: القوّة والقدرة، واليمين: المنزلة.
يقول الأصمعيّ: هو عندنا باليمين أي بمنزلة حسنة، وقوله في الحديث: إنّه كان يحبّ التّيمّن في جميع أموره ما استطاع، التّيمّن: الابتداء في الأفعال باليد اليمنى والرّجل اليمنى، والجانب الأيمن وفي الحديث فأمرهم أن يتيامنوا عن الغميم أي يأخذوا عنه يمينا وفي حديث غيره: فينظر أيمن منه فلا يرى إلّا ما قدّم أي عن يمينه، قال ابن السّكيت: يقال: يامن بأصحابك وشائم بهم أي خذ بهم يمينا وشمالا، ولا يقال تيامن بهم ولا تياسر بهم ... قال ابن الأنباريّ العامّة تغلط في معنى تيامن فتظنّ أنّه أخذ عن يمينه. وليس كذلك معناه عند العرب، إنّما يقولون: تيامن إذا أخذ ناحية اليمن، وتشاءم إذا أخذ ناحية الشّام، (ويقولون) : يامن إذا أخذ عن يمينه «٤» ، ويفهم من جملة ما ذكره الجوهريّ وابن منظور أنّه يقال تيمّن ويامن إذا أخذ جهة اليمين وهو المراد هنا ويقال تيامن إذا أخذ ناحية اليمن، ويستعمل في هذا المعنى الأخير أيضا الأفعال: أيمن ويمّن ويامن وتيمّن.
[معنى كلمة اليمين في القرآن:]
قال بعض المفسّرين: اليمين ورد في القرآن على أوجه منها:
الأوّل: بمعنى القوّة، قال تعالى: فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (الصافات/ ٩٣) .
أي بالقوّة، قيل: ومنه قوله تعالى: لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (الحاقة/ ٤٥) .
الثّاني: بمعنى القسم: قال الله تعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ (البقرة/ ٢٢٤) ، لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ (البقرة/ ٢٢٥) ، وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ (المائدة/ ٨٩) ، بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ (المائدة/ ٨٩) .
الثّالث: بمعنى العهد: قال الله تعالى: أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا (القلم/ ٣٩) . أي عهود.
الرّابع: بمعنى الجارحة: وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (طه/ ١٧) ، يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
(١) الصحاح (٦/ ٢٢١٩، ٢٢٢٠) .
(٢) المفردات للراغب (٥٥٣) .
(٣) لسان العرب (٤٩٦٩) ط. دار المعارف.
(٤) انظر لسان العرب (٤٩٦٧، ٤٩٧١) .
