كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الغيرة - من فوائد (الغيرة) - ج: 7 - ص: 3085

وعليه حفصة. فسلّم ثمّ سار معها. حتّى نزلوا.

فافتقدته عائشة فغارت. فلمّا نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر «١» وتقول: يا ربّ! سلّط عليّ عقربا أو حيّة تلدغني. رسولك، ولا أستطيع أن أقول له شيئا) * «٢» .

٢-* (عن أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما- قالت: «تزوّجني الزّبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء، وأخرز غربه «٣» وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكنّ نسوة صدق، وكنت أنقل النّوى من أرض الزّبير- الّتي أقطعه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- على رأسي، وهي منّي على ثلثي فرسخ. فجئت يوما والنّوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ومعه نفر من الأنصار فدعاني، ثمّ قال: إخ إخ «٤» ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرّجال، وذكرت الزّبير وغيرته- وكان أغير النّاس- فعرف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّي قد استحييت فمضى، فجئت الزّبير، فقلت:

لقيني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وعلى رأسي النّوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب، فاستحييت منه وعرفت غيرتك. فقال: والله لحملك النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبك معه قالت: حتّى أرسل إليّ أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس، فكأنّما أعتقني) *» .

٣-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:

«كنت أغار على اللّاتي وهبن أنفسهنّ لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأقول: وتهب المرأة نفسها؟ فلمّا أنزل الله- عزّ وجلّ- تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ (٣٣/ الأحزاب/ آية ٥١) .

قالت: قلت: والله! ما أرى ربّك إلّا يسارع لك في هواك «٦» » ) * «٧» .

[من فوائد (الغيرة)]

(١) صيانة الأعراض وحفظ الحرمات

(٢) مؤشّر على قوّة الإيمان ورسوخه في القلب

(٣) تعظيم شعائر الله وحفظ حدوده

(٤) مظهر من مظاهر الرّجولة الحقّة

(٥) نشر الفضيلة في المجتمع وتطهيره من الرّذيلة.

---

(١) الأذخر: نبات معروف توجد فيه الهوام غالبا في البرية.
(٢) البخاري- الفتح ٩ (٥٢١١) . ومسلم (٢٤٤٥) واللفظ له.
(٣) غربه: دلوه.
(٤) اخ اخ: كلمة تقال للبعير لينيخه
(٥) البخاري- الفتح ٩ (٥٢٢٤)
(٦) ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك: معناه يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور، ولهذا خيرك.
(٧) البخاري- الفتح ٨ (٤٧٨٨) . ومسلم (١٤٦٤) واللفظ له.