الأحاديث الواردة في ذمّ (السحر)
١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «اجتنبوا السّبع الموبقات «١» » قيل:
يا رسول الله، وما هنّ؟ قال: «الشّرك بالله، والسّحر، وقتل النّفس الّتي حرّم الله إلّا بالحقّ، وأكل مال اليتيم، وأكل الرّبا، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات «٢» المؤمنات» ) * «٣» .
٢-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
إنّ نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا قضى الله الأمر في السّماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنّه سلسلة على صفوان «٤» ، فإذا فزّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربّكم؟ قالوا للّذي قال: الحقّ وهو العليّ الكبير، فيسمعها مسترق السّمع، ومسترق السّمع هكذا بعضه فوق بعض- ووصف سفيان بكفّه فحرفها وبدّد بين أصابعه- فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثمّ يلقيها الآخر إلى من تحته حتّى يلقيها على لسان السّاحر أو الكاهن فربّما أدركه الشّهاب قبل أن يلقيها، وربّما ألقاها قبل أن يدركه فيكذب معها مائة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا، فيصدّق بتلك الكلمة الّتي سمعت من السّماء» ) * «٥» .
٣-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ ضمادا قدم مكّة. وكان من أزد شنوءة وكان يرقي «٦» من هذه الرّيح «٧» . فسمع سفهاء من أهل مكّة يقولون:
إنّ محمّدا مجنون، فقال: لو أنّي رأيت هذا الرّجل لعلّ الله يشفيه على يديّ. قال فلقيه فقال: يا محمّد، إنّي أرقي من هذه الرّيح، وإنّ الله يشفي على يدي من شاء. فهل لك «٨» ؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأنّ محمّدا عبده ورسوله. أمّا بعد» . قال:
فقال: أعد عليّ كلماتك هؤلاء. فأعادهنّ عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثلاث مرّات. قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السّحرة وقول الشّعراء. فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر «٩» . قال:
فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام. قال: فبايعه.
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «وعلى قومك» قال: وعلى قومي.
قال: فبعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سريّة فمرّوا بقومه فقال
(١) الموبقات: المهلكات.
(٢) المحصنات الغافلات: المحصنات بكسر الصاد وفتحها. والمراد بالمحصنات هنا العفائف، وبالغافلات، الغافلات عن الفواحش وما قذفن به.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٧٦٤) . ومسلم (٨٩) واللفظ له.
(٤) سلسلة على صفوان: السلسلة من الحديد على الصفوان الذي هو الحجر الأملس.
(٥) البخاري- الفتح ٨ (٤٨٠٠) .
(٦) يرقي: من الرقية وهي العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة.
(٧) من هذه الريح: المراد بالريح، هنا، الجنون ومس الجن.
(٨) فهل لك: أي فهل لك رغبة في رقيتي، وهل تميل إليها.
(٩) ناعوس البحر: قال القاضي عياض: أكثر نسخ صحيح مسلم وقع فيها قاموس. قال أبو عبيد: قاموس البحر وسطه. وقال ابن دريد: لجته. وقال صاحب كتاب العين: قعره الأقصى.
