كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

حرف الميم - الميسر * - ج: 11 - ص: 5583

الميسر*

[الميسر لغة:]

اسم لنوع من لعب الكفّار في الجاهليّة ماخوذ من مادّة (ي س ر) الّتي تدلّ على انفتاح شيء وخفّته «١» . ومن ذلك المعنى أخذ اليسر نقيض العسر، واليسار في معنى الغنى، يقول ابن فارس: ومن الباب الأيسار، أي القوم يجتمعون على الميسر، واحدهم يسر، والميسر: القمار «٢» . وهو وجوب الشّيء لصاحبه، يقال:

يسر لي كذا إذا وجب»

. وهو مأخوذ من اليسر «٤» وقيل: الميسر قمار العرب بالأزلام، والياسر اللّاعب بالقداح، يقال: يسر الرّجل ييسر.

قال الجوهريّ: ولم تحذف الياء فيه ولا في يينع كما حذفت في يعد وما أشبهها لتقوى إحدى اليائين بالأخرى، واليسر والياسر بمعنى، قال أبو ذؤيب:

وكأنّهنّ ربابة وكأنّه ... يسر يفيض على القداح ويصدع «٥» .

ويسر القوم الجزور: اجتزروها واقتسموا أعضاءها.

وقال ابن منظور: يقال يسر الرّجل يسر من باب وعد فهو ياسر وبه سمّي- الميسر على وزن مسجد، واليسر: هم الّذين يتقامرون أو يلون قسمة الجزور المقامر عليها، وقد يقال: يسر ييسر (بإبقاء فاء الفعل) إذا جاء بقدحه للقمار.

والميسر: الجزور نفسه لأنّه يجزّأ أجزاء والياسر الجازر، ثمّ يقال للضّاربين بالقداح والمتقامرين على الجزور: ياسرون، ثمّ أطلق على اللّاعب بالقداح.

وكان العرب إذا أرادوا أن ييسروا اشتروا جزورا نسيئة ونحروه قبل أن ييسرو، وقسّموه ثمانية وعشرين قسما أو عشرة أقسام، فإذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج لهم ذوات الأنصباء، وغرم من خرج له الغفل «٦» .

[الميسر اصطلاحا:]

إذا كان الميسر هو القمار فإنّه يعرّف بما يعرّف به ومن ثمّ يكون الميسر: هو أن يأخذ المقامر من صاحبه شيئا فشيئا في اللّعب «٧»

---

* الميسر ويدخل فيه المراهنة والمقامرة واللعب بالنرد وغيره من آلات القمار المستحدثة.
(١) ولها معنى آخر هو الدلالة على عضو من الأعضاء. انظر المقاييس (٦/ ١٥٥) .
(٢) المرجع السابق (٦/ ١٥٦) .
(٣) هكذا قال الراغب. المفردات (٥٥٢) .
(٤) انظر تفسير القرطبي (٣/ ٣٦) .
(٥) الصحاح (٢/ ٨٥٨) .
(٦) لسان العرب (٥/ ٢٩٨- ٢٩٩) . المصباح المنير (٢/ ٣٥٨) . وانظر محيط المحيط (٩٩٢) .
(٧) انظر: تعريف القمار فى التعريفات للجرجانى (١٨٧) .