استثناه الله تعالى في الآية، فما ظهر من الزّينة هو الثّياب الظّاهرة. فهذا لا جناح عليها في إبدائها. إذا لم يكن في ذلك محذور آخر) * «١» .
١٢-* (عن عوف الأحمسيّ قال: كان يقال:
«من سمع بفاحشة، فأفشاها، كان فيها كالّذي بدأها» ) * «٢» .
١٣-* (عن قبيصة بن عقبة قال: بلغ داود الطّائيّ أنّه ذكر عند بعض الأمراء فأثنى عليه، فقال:
إنّما نتبلّغ بستره بين خلقه، ولو يعلم النّاس بعض ما نحن فيه ما ذلّ لنا لسان أن نذكر بخير أبدا» ) * «٣» .
١٤-* (عن أبي الشّعثاء قال: كان شرحبيل ابن السّمط على جيش، قال: فقال: إنّكم نزلتم أرضا فيها نساء وشراب، فمن أصاب منكم حدّا فليأتنا حتّى نطهّره، فبلغ ذلك عمر بن الخطّاب، فكتب إليه: «لا أمّ لك تأمر قوما ستر الله عليهم أن يهتكوا ستر الله عليهم» ) *» .
١٥-* (عن عثمان بن أبي سودة قال: لا ينبغي لأحد أن يهتك ستر الله تعالى، قيل: وكيف يهتك ستر الله؟ قال: «يعمل الرّجل الذّنب فيستره الله عليه فيذيعه في النّاس» ) * «٥» .
١٦-* (عن علّام بن مسقين، قال: سأل رجل الحسن فقال: يا أبا سعيد: «رجل علم من رجل شيئا، أيفشي عليه؟، قال: يا سبحان الله! لا» ) * «٦» .
() من فوائد (الستر)
(١) السّتر صفة في الإنسان يحبّها الله- عزّ وجلّ-.
(٢) إنّ من مقتضى أسمائه الحسنى السّتر فهو ستّير يحبّ أهل السّتر.
(٣) العبد إذا فعل المعصية واسترجع ستره الله في الدّنيا وذكّره بها في الآخرة ثمّ عفا عنه.
(٤) السّتر يطفأ نار الفساد المتأجّجة في المجتمع.
(٥) السّاتر لعيوب النّاس يرى في نفسه سعادة وسرورا.
(٦) السّاتر لعيوب نفسه يسلم من ألسنة النّاس وسخط الله- عزّ وجلّ-.
(٧) السّتر علاج اجتماعي جميل يختفي تحته كثير من أمراض المجتمع ثمّ لا تنتشر.
(٨) السّتر يثمر حسن الظّنّ بالله تعالى وبالنّاس.
(٩) من ستر عيب غيره ستره الله في الدّنيا والآخرة.
(١٠) قد يؤدّي ستر عيوب النّاس إلى المحبّة والتّعاطف بينهم.
(١١) كتم الأسرار نوع من السّتر يحمد عليها صاحبها من النّاس ومن الله سبحانه.
(١) مجموعة رسائل في الحجاب والسفور (٢٣) .
(٢) الزهد لوكيع (٣/ ٧٦٨) .
(٣) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (٥٣) .
(٤) الزهد لوكيع (٣/ ٧٧٤) .
(٥) مكارم الأخلاق (٥٠٤) .
(٦) المرجع السابق (٤٨٩) .
