فقلت: نبيّا عبدا» .. الحديث) * «١» .
٧-* (عن عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه- لا أعلمه إلّا رفعه قال: يقول الله تبارك وتعالى: «من تواضع لي هكذا، (وجعل يزيد باطن كفّه إلى الأرض وأدناها) رفعته هكذا» ، (وجعل باطن كفّيه إلى السّماء ورفعهما نحو السّماء)) * «٢» .
[الأحاديث الواردة في (التواضع) معنى]
٨-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ابغوني في ضعفائكم فإنّما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» ) * «٣»
٩-* (عن حارثة بن وهب الخزاعيّ- رضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ألا أخبركم بأهل الجنّة؟» قالوا: بلى. قال صلّى الله عليه وسلّم: «كلّ ضعيف متضعّف لو أقسم على الله لأبرّه» . ثمّ قال: «ألا أخبركم بأهل النّار؟» قالوا: بلى. قال: «كلّ عتلّ «٤» جوّاظ «٥» مستكبر» ) * «٦» .
١٠-* (عن جابر- رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ الشّيطان يحضر أحدكم عند كلّ شيء من شأنه حتّى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللّقمة فليمط «٧» ما كان بها من أذى «٨» ثمّ ليأكلها، ولا يدعها للشّيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنّه لا يدري في أيّ طعامه تكون البركة» ) * «٩» .
١١-* (عن أبي أمامة الحارثيّ- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «البذاذة «١٠» من الإيمان» قال البذاذة: القضافة يعني التّقشّف.
وفي لفظ لأبي داود: ذكر أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوما عنده الدّنيا، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألا تسمعون، ألا تسمعون، إنّ البذاذة من الإيمان. إنّ
البذاذة من الإيمان، يعني التّقحّل» ) * «١١» .
١٢-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن
(١) أخرجه البغوي في شرح السنة (١٣/ ٣٤٨) وقال محققه: حديث صحيح. ذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ١٩) وقال: رواه أبو يعلى وإسناده حسن. والمنذري في الترغيب والترهيب (٤/ ١٩٦) وقال: رواه الطبراني بإسناد حسن.
(٢) الهيثمي في المجمع (٨/ ٨٢) وقال: رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح. والمنذري في الترغيب والترهيب (٣/ ٥٦٠) وقال: رواه أحمد والبزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح.
(٣) الترمذي (١٧٠٢) وقال: حديث حسن صحيح. والحاكم في المستدرك (٢/ ١٠٦) وأقره الذهبي.
(٤) العتل: الجافي الشديد الخصومة. وقيل: الفظ الغليظ.
(٥) الجواظ: الضخم المختال في مشيته.
(٦) البخاري- الفتح ٠١ (٦٠٧١) . مسلم (٢٨٥٣) واللفظ له.
(٧) فليمط: فليزل.
(٨) الأذى: المستقذر من غبار وتراب ونحوه.
(٩) مسلم (٢٠٣٣) .
(١٠) البذاذة: رثاثة الهيئة وترك الزينة والمراد التواضع في اللباس وترك التبجح به.
(١١) أبو داود (٤١٦١) . وابن ماجة (٤١١٨) وصححه الألباني، صحيح ابن ماجة (٢/ ٣٣٢٤) ، وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٦٨٠) : وهو حديث حسن. والتقحل: سوء الحال.
