[فضل تلاوة بعض سور وآيات القرآن:]
القرآن الكريم كلّه كلام الله الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ومن أنعم الله عليه بقراءته كلّه أو حفظه كلّه، فتلك هي الغاية العليا، والمنزلة السّامية الّتي تشرئبّ إليها الأعناق، أمّا إذا لم يتيسّر ذلك، فإنّ الله عزّ وجلّ لم يحرم غير القادر أو غير المستطيع، وجعل لقراءة بعض السّور أو الآيات من الثّواب الجزيل والأجر العظيم ما يطيب به خاطر القارئ ويجعله مطمئنّا إلى سعة رحمة الله تعالى وعظيم فضله. فمن ذلك:
١- قراءة الفاتحة وهي أمّ الكتاب (الحديث ٢، ٤١، ٨١) .
٢- قراءة آية الكرسيّ (الحديث ٣٤، ٤٣) .
٣- قراءة خواتيم سورة البقرة (الحديث ١٢، ٣٢، ٤١) .
٤- قراءة البقرة وآل عمران (الحديث ٦، ٤٠) .
٥- قراءة البقرة أو عشر آيات منها (الأثر ١١، ١٢) .
٦- قراءة خواتيم آل عمران (الحديث ٤٩) .
٧- قراءة سورة الكهف (الحديث ٥٨) .
٨- قراءة عشر آيات من سورة الكهف (الحديث ٤٢) .
٩- قراءة سورة السّجدة (الحديث ٦٨) .
١٠- قراءة سورة يس (الحديث ٦٠) .
١١- قراءة سورة ص (الحديث ٦٣) .
١٢- قراءة سورة الدّخان (الحديث ٦٢) .
١٣- قراءة سورة الفتح (الحديث ٢٧، ٤٧) .
١٤- قراءة سورة الملك تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ (الحديث ٦١) .
١٥- قراءة سورة البيّنة لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ (الحديث ٩) .
١٦- قراءة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (الحديث ١، ٤٤، ٥٩) .
١٧- قراءة المعوّذتين قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (الحديث ٤٥، ٤٨، ٨٩) .
[حكم القراءة ومقدار ما يقرأ:]
قراءة القرآن سنّة من سنن الإسلام، والإكثار منها مستحبّ حتّى يكون المسلم مستنير الفؤاد بما يقرأ من كتاب الله، والتّلاوة مع إخلاص النّيّة وحسن القصد عبادة يؤجر عليها المسلم بدليل ما ورد عن ابن مسعود من قوله صلّى الله عليه وسلّم «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ... الحديث» «١» ، وما جاء في حديث أبي أمامة «اقرءوا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ... » «٢» ، وكان السّلف رضوان الله عليهم يحافظون على قراءة القرآن «٣» .
أمّا القدر الّذي تنبغي قراءته فإنّه يختلف باختلاف النّاس يقول النّوويّ: وقد كانت للسّلف رضي الله عنهم- عادات مختلفة في القدر الّذي
(١) انظر الحديث (٣٩) .
(٢) انظر الحديث (٦) .
(٣) مباحث في علوم القرآن للشيخ مناع القطان (١٩٠) .
