كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

تلاوة القرآن - الأحاديث الواردة في (التلاوة والقراءة) - ج: 4 - ص: 1213

عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: من قرأ القرآن فقد استدرج النّبوّة بين جنبيه غير أنّه لا يوحى إليه، لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من وجد، ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام الله» ) * «١» .

٥١-* (عن ابن مسعود- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتم، إنّ هذا القرآن حبل الله، والنّور المبين، والشّفاء النّافع عصمة لمن تمسّك به، ونجاة لمن اتّبعه، لا يزيغ فيستعتب، ولا يعوجّ فيقوّم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق من كثرة الرّدّ، اتلوه فإنّ الله يأجركم على تلاوته كلّ حرف عشر حسنات، أما إنّي لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف» ) * «٢» .

٥٢-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «الصّيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصّيام: أي ربّ منعته الطّعام والشّهوات بالنّهار فشفّعني فيه، ويقول القرآن: ربّ منعته النّوم باللّيل فشفّعني فيه فيشفّعان» ) * «٣» .

٥٣-* (عن أنس- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ لله أهلين من النّاس» . قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصّته» ) * «٤» .

٥٤-* (عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ونحن في الصّفّة فقال:

«أيّكم يحبّ أن يغدو كلّ يوم إلى بطحان، أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟» فقلنا: يا رسول الله، كلّنا يحبّ ذلك.

قال: «أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلّم، أو فيقرأ آيتين من كتاب الله عزّ وجلّ خير له من أربع، ومن أعدادهنّ من الإبل» ) * «٥» .

وفي رواية أبي داود: « ... كوماوين زهراوين بغير إثم لله- عزّ وجلّ- ولا قطيعة رحم. قالوا: كلّنا يا رسول الله. قال: «فلأن يغدو أحدكم كلّ يوم إلى المسجد فيعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين، وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهنّ» .

---

(١) الترغيب والترهيب (٢/ ٣٥٢) . قال المنذري: رواه الحاكم. وقال: صحيح الإسناد.
(٢) الترغيب والترهيب (٢/ ٣٥٤) ، قال المنذري: رواه الحاكم من رواية صالح بن عمر عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عنه، وقال: تفرد به صالح بن عمر عنه، وهو صحيح. راجع الصحيحة للألباني (٦٦٠) .
(٣) أحمد ٢ (١٧٤) واللفظ له؛ وقال الشيخ شاكر (١٠/ ١١٨) (٦٦٢٦) : إسناده صحيح، والترغيب والترهيب ٢/ ٣٥٣. قال المنذري: رواه أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب الجوع، والطبراني في الكبير والحاكم. وقال: صحيح على شرط مسلم.
(٤) ابن ماجة المقدمة (٢١٥) ، أحمد (٣/ ١٢٧) ، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٥٤) . قال: وقال الحاكم: يروى من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أجودها، وقال الحافظ عبد العظيم: وهو إسناد صحيح.
(٥) مسلم (٨٠٣) ، وأبو داود (١٤٥٦) والترغيب والترهيب (٢/ ٣٤٥) .