سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا» ) * «١» .
٥١-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن لم تصبه» ) * «٢» .
٥٢-* (عن معاذ بن جبل- رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة «٣» وجبت له الجنّة، ومن سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من نفسه ثمّ مات أو قتل فإنّ له أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة، فإنّها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها لون الزّعفران، وريحها ريح المسك، ومن خرج به خراج في سبيل الله، فإنّ عليه طابع الشّهداء» ) * «٤» .
٥٣-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «المؤمن القويّ خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضّعيف، وفي كلّ خير ... الحديث» ) * «٥» .
٥٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «من خير معاش النّاس لهم:
رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلّما سمع هيعة أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانّه «٦» ، أو رجل في غنيمة في رأس شعفة «٧» من هذه الشّعف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصّلاة، ويؤتي الزّكاة، ويعبد ربّه حتّى يأتيه اليقين، ليس من النّاس إلّا في خير» ) * «٨» .
٥٥-* (عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من علم الرّمي، ثمّ تركه، فليس منّا، أو قد عصى» ) * «٩» .
٥٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من مات ولم يغز، ولم يحدّث نفسه بالغزو، مات على شعبة من نفاق» ) * «١٠» .
٥٧-* (عن خبّاب بن الأرتّ- رضي الله عنه- قال: هاجرنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله ومنّا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا، كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد لم يترك إلّا نمرة «١١» كنّا إذا غطّينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطّي بها رجلاه خرج رأسه.
فقال لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «غطّوا بها رأسه واجعلوا على رجله
(١) مسلم (١٨٩٥) .
(٢) مسلم (١٩٠٨) وفي الرواية الأخرى: «من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه» . انظر: جامع الأصول (٢/ ٥٨٤) .
(٣) فواق ناقة: أي قدر مدة حلب الناقة.
(٤) أبو داود (٢٥٤١) واللفظ له. والترمذي (١٦٥٧) والحاكم في المستدرك (٢/ ٧٧) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا.
(٥) مسلم (٢٦٦٤) .
(٦) والموت مظانه: يعني يطلبه من مواطنه التي يرجى فيها لشدة رغبته في الشهادة.
(٧) شعفة: أعلى الجبل.
(٨) مسلم (١٨٨٩) .
(٩) مسلم (١٩١٩) .
(١٠) مسلم (١٩١٠) . قال عبد الله بن المبارك: فنرى- أي نظن- أن ذلك كان على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقيل: إنه عام.
(١١) النمرة: كل شملة مخططة من مآزر الأعراب وجمعها نمار.