عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان تاجر يداين النّاس، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه لعلّ الله أن يتجاوز عنّا، فتجاوز الله عنه» ) * «١» .
٢٦-* (عن أسامة بن زيد- رضي الله عنهما- قال ... وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصطبرون على الأذى.
قال الله تعالى: (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ... ) الآية. وقال الله: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً ... ) الآية، وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتأوّل العفو ما أمره الله به حتّى أذن الله فيهم ... الحديث) * «٢» .
٢٧-* (عن أبي ذرّ الغفاريّ- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق «٣» » ) * «٤» .
٢٨-* (عن أبي أيّوب الأنصاريّ- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الّذي يبدأ بالسّلام» ) * «٥» .
٢٩-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يفرك «٦» مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر» ) * «٧» .
٣٠-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنّة» ) * «٨» .
٣١-* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من أعطي حظّه من الرّفق فقد أعطي حظّه من الخير، ومن حرم حظّه من الرّفق فقد حرم حظّه من الخير» ) * «٩» .
٣٢-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول لله صلّى الله عليه وسلّم: « ... ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتّى تروا أنّكم قد كافأتموه» ) * «١٠» .
٣٣-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «يسّروا ولا تعسّروا، وسكّنوا ولا تنفّروا» ) * «١١» .
(١) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٧٨) واللفظ له، ومسلم (١٥٦٢) .
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٦٦) .
(٣) بوجه طلق: أي وجه منبسط متهلل.
(٤) مسلم (٢٦٢٦) .
(٥) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٧٧) ، ومسلم (٢٥٦٠) .
(٦) لا يفرك: أي لا يبغضها بغضا يؤدي إلى تركها.
(٧) مسلم (١٤٦٩) .
(٨) مسلم (١٩١٤) .
(٩) الترمذي ٤ (٢٠١٣) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومسلم (٢٥٩٢) بلفظ: «من يحرم الرفق يحرم الخير» . وزاده أبو داود لفظ «كله» (٤٨٠٩) .
(١٠) أبو داود (١٦٧٢) واللفظ له، وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٦٩٢) : إسناده صحيح. النسائي (٥/ ٨٢) الزكاة.
(١١) البخاري- الفتح ١٠ (٦١٢٥) واللفظ له. ومسلم (١٧٣٤) .
