كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الصمت وحفظ اللسان - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الصمت وحفظ اللسان) - ج: 7 - ص: 2641

٤-* (كان أبو بكر الصّدّيق- رضي الله عنه- يضع حصاة في فيه، يمنع بها نفسه عن الكلام، وكان يشير إلى لسانه ويقول: «هذا الّذي أوردني الموارد» ) * «١» .

٥-* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه-:

«من كثر كلامه كثر سقطه» ) * «٢» .

٦-* (قال عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه-: «اللّسان قوام البدن، فإذا استقام اللّسان استقامت الجوارح، وإذا اضطرب اللّسان لم تقم له جارحة» ) * «٣» .

٧-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «أنذرتكم فضول الكلام، بحسب أحدكم ما بلغ حاجته» ) * «٤» .

٨-* (قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-: «والله الّذي لا إله إلّا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من اللّسان» ) * «٥» .

٩-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: «خمس لهنّ أحبّ إليّ من الدّهم «٦» الموقوفة:

١- لا تتكلّم فيما لا يعنيك؛ فإنّه فضل، ولا آمن عليك الوزر.

٢- ولا تتكلّم فيما يعنيك حتّى تجد له موضعا، فإنّه ربّ متكلّم في أمر يعينه، قد وضعه في غير موضعه فعنت.

٣- ولا تمار «٧» حليما ولا سفيها؛ فإنّ الحليم يقليك، والسّفيه يؤذيك.

٤- واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحبّ أن يذكرك به، وأعفه ممّا تحبّ أن يعفيك منه، وعامل أخاك بما تحبّ أن يعاملك به.

٥- واعمل عمل رجل يعلم أنّه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام» ) * «٨» .

١٠-* (قال عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما-: «دع ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن ورقك «٩» » ) * «١٠» .

١١-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: «لا يتّقي الله- عزّ وجلّ- رجل أو أحد حقّ تقاته حتّى يخزن من لسانه» ) * «١١» .

١٢-* (قال عبد الله بن طاوس- رحمه الله-:

«كان طاوس- رحمه الله- يتعذّر من طول السّكوت ويقول: «إنّي جرّبت لساني فوجدته لئيما» ) * «١٢» .

١٣-* (قال طاوس- رحمه الله-: «لساني

---

(١) إحياء علوم الدين (٣/ ١٢٠) .
(٢) انظر الصمت لابن أبي الدنيا (٢٤١) .
(٣) المرجع السابق (٢٤٩) .
(٤) الصمت لابن أبي الدنيا (٢٣٩- ٢٤٠) .
(٥) إحياء علوم الدين (٣/ ١٢٠) .
(٦) الدّهم: جمع أدهم، وهو من الخيل ما بين الأشقر والأسود، وناقة دهماء إذا اشتدت ورقتها حتى ذهب البياض الذي فيها.
(٧) تمار: تجادل.
(٨) إحياء علوم الدين للغزالي (٣/ ١٢٢) .
(٩) ورق: بكسر الراء الفضة وقد تسكّن.
(١٠) إحياء علوم الدين (٣/ ١٢٢) .
(١١) ابن ماجة في المقدمة (١١) . وحسن السمت في الصمت (٥٣) .
(١٢) الصمت لابن أبي الدنيا (٢٤٨) .